论文摘要
孔子的“无讼”论,一直以来都广受关注,古代的关注一方面以注释的方式出现,另一方面则以论证特定观点的方式出现。而近代以来的关注则多以批判的方式进行。细细研读这些论述,则不难发现各种认识间的分歧根源于对孔子“听讼”句的不同认识与理解。有鉴于此,本文遂以孔子“听讼”句为研究对象,综合运用了语义分析、结构分析以及以史证史等多种研究方法,以探明孔子“无讼”论的真实含义。由此,我一反主流世界将孔子“无讼”论理解为没有诉讼的理想状态的观点,而是将其限定在仅指具体案件中争议的消解。另外,本文亦对传统的整个纠纷解决机制作了一番粗略的研究,批判了那种将古代正式国家司法权力对纠纷的退避简单等同于社会正义的缺失的观点,指出了整个纠纷解决机制在追求“无讼”上的一致性,而这一点对近代纠纷解决机制尤其是正式的国家司法体制的建立与运作是有深刻的借鉴意义的。由此,我们进而打开了孔子“无讼”论研究的现代视野,自此以后,对孔子“无讼”论的研究,就可以在一个新的起点上进行了。
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中文提要Abstract引言一、“无讼”的不同含义（一） “无讼”的第一种意义——没有诉讼的社会状态1、“无讼”的第一个层面2、“无讼”的第二个层面（二） “无讼”的第二种意义——消灭既有纷争，使之不再成讼二、“无讼”的实现条件（一） 第一层面“无讼”的实现条件（二） 第二层面“无讼”的实现条件（三） 第三层面“无讼”的实现条件（四） 三个层面“无讼”之间的内在关系三、孔子“听讼”句的关关节节（一） 孔子在哪方面“听讼，（吾）犹人（也）”（二） 孔子在位时是否实现了“无讼”（三） 转折在哪里（四） 古汉语中“必”、“也”的含意1、“必”字的含意2、“也”字的含意（五） 还原省略的内容（六） “讼”字的含意（七） 历史记载中“听讼”者对“无讼”的追求实例1、作“争论”讲的例子2、作“诉讼”讲的例子四、孔子“听讼”句的原初意义（一） 明太祖朱元璋对“听讼”句的解读（二） 孔子“听讼”句的含意五、第三层面“无讼”的实现方法（一） 反讼之举并非“无讼”之方（二） “无讼”实现方法的多样性（三） 孔子“无讼”论的实现方法六、孔子“无讼”论被曲解的原因（一） 古代社会中孔子“无讼”论被曲解的原因（二） 近现代以来孔子“无讼”论被曲解的原因七、传统纠纷解决机制与孔子“无讼”论（一） 传统纠纷解决机制1、纠纷解决机制的基本情况2、纠纷解决机制的内在诉求3、正式国家司法机制的有意退避及其意义4、四六之说（二） 传统纠纷解决机制与孔子“无讼”论结论参考文献攻读学位期间公开发表的论文
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