《福乐智慧》死亡观的美学探讨

论文摘要

本文认为,死亡是《福乐智慧》的枝心问题,是作者结构作品的中轴和本体。四个人物符号对人必死的态度既豁达明朗,又在不知不觉间共同流露出深深的恐惧,文章将通过时他们关于现世、爱情、财富、声名、青春、知识、隐逸、疾病等生存问题的观点的梳理来探访这种态度的成因。四个人物性格、身份和命运各有不同,作品写到了其中两个即月圆和觉醒的死,二者的死亡场景有很大差异,伦理,宗教和美学价值各有侧重,但都表现出畏死与超越并存的崇高的美感,具有强烈的悲剧性。存在主义认为,死亡是人回归到最本真的存在的唯一方式,包含了美、自由,超越等诸多含义。面对死亡,日常生活的荒谬性、信仰与伦理的矛盾这些问题不仅存在主义者在思考,古代的维吾尔人也曾自觉不自觉地思考过,二者因此有了跨时空、跨民族对话的可能。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 引言
• 一、作品
• 二、作者
• 三、研究现状
• 四、选题理由与思路
• 第一章 《福乐智慧》的死亡观
• 1.1 死亡本体观：直视死亡
• 1.1.1 死亡本体
• 1.1.2 死亡认识
• 1.1.3 死亡恐惧
• 1.2 生存观：反观死亡
• 1.2.1 诅咒今世
• 1.2.2 否定爱情
• 1.2.3 享用财富
• 1.2.4 颂扬青春
• 1.2.5 礼赞知识
• 1.2.6 质疑隐逸
• 1.2.7 崇尚善德
• 1.2.8 珍惜名誉
• 1.2.9 忍耐疾病
• 第二章 《福乐智慧》死亡观的美学探讨
• 2.1 《福乐智慧》中美的根源和等级
• 2.2 《福乐智慧》死亡观的审美价值论
• 2.2.1 死亡场景体现的伦理意义及具有悲剧性的崇高
• 2.2.2 生死过程中永恒的主体对话
• 2.3 与存在主义哲学对话
• 结语
• 参考文献
• 附录
• 后记