论文摘要
“蚁族”这个词是由北京大学副教授廉思在《“蚁族”——大学毕业生聚居村实录》这本书中首次提出来的,是“大学生低收入聚居群体”的代名词。他们生活条件差,缺乏社会保障,民主权利缺失,普遍对社会公平存在疑虑,思想情绪波动大,挫折感、焦虑感等心理问题较为严重,且不愿与家人说明真实情况,与外界交往主要靠互联网以此宣泄情绪。大学扩招是“蚁族”产生的原因之一,这一现象所折射出的则是社会阶层流动性的降低和公平机制的欠缺。身为“蚁族”,必定对社会不公有着强烈的体会和认识,相对被剥夺感极为明显,其心理健康问题已经到了令人担忧的地步。如果再不加以正视和解决,势必会对社会稳定带来极大的不利影响,形势已是刻不容缓。此外,制度、政策的滞后性使得这一社会问题更加复杂。我们的高等教育是要培养人才,培养社会的精英,但这一目的与实际效果还有一些差距。一方面人们纷纷进入大学,渴望成为“人才”而不得;另一方面造成了高职高专、技工等社会发展急需人力的缺乏。再者,已经成为“蚁族”的青年群体没有社会保障、缺失上升通道,“蚁族”都被排斥在主流媒体和视野之外,这不但极大地浪费了人力资源,而且增加了社会对立情绪,使社会的不稳定因素增大,令人担忧。“蚁族”现象的出现引起政府和社会的广泛关注,但与社会公众近乎狂热的讨论不同,已经习惯用理论武器为弱势群体争取权利的学者们,却在质疑“蚁族”现象是否应该成为一个社会问题。质疑“蚁族”问题的代表人物是全国政协委员、复旦大学葛剑雄教授,他提出:“蚁族”的标准到底是什么,全国符合“蚁族”标准的到底有多少人?他认为,不同情况应该用不同方法对待,如果在城市化变革中,“蚁族”现象只是短时间的、局部的,就不值得大惊小怪。另外,还要区分对待“蚁族”的住房现状,有些人有能力租更好的房子,目前这样是为了省钱买房子,而有些人的确是钱很少。“蚁族”现象目前并没有建立在量化的基础上,有些甚至只是网上的一些说法,这种现象是常态的还是临时的必须通过调查分析,特别是进行社会学的、量化的抽样分析才能得出最后的结论。“蚁族”现象并不能完全靠社会解决。当然,政府有责任进行引导,促进人才合理流动、合理配置。全国政协委员、团上海市委副书记陈凯也认为,“蚁族”问题是社会发展、城市化进程中必然出现的,而金融危机加剧了“蚁族”的出现,城市的发展跟不上社会需求量,促成了现在“蚁族”的生活状态。全国人大代表、上海交通大学党委书记马德秀同样认为,“蚁族”是一种客观现象,没必要过度渲染,因为年轻人有一个艰苦奋斗的过程,经历各种艰难和辛酸,是一个必然的过程,当然,“蚁族”现象也一定程度上反映出当前我国大学生就业难和就业结构失衡问题。全国政协委员、中国青少年研究中心主任郗杰英也认为,“蚁族”现象不能说完全反常,但是,仍然有很多需要做的工作,应该尽可能改变这个群体的生存状态。笔者认为,“蚁族”问题跟市场经济的竞争机制有一定关系,同时,“蚁族”掌握去留的决策权和主动权,但是政府也有责任去解决此问题,维护社会的安定与和谐。有些专家认为,就算大学不扩招,这部分人也会遇到一样的情况,但是他们却忽略这样的事实:农村家庭的大学生寄托了整个家庭的希望,甚至可以说是整个家族的希望,人力资本的投入已经让原本家庭就比较困难的他们更加困难,假如“蚁族”不上大学,他们也不用投入这笔钱,同时利用大学四年的工作经验,他们还能赚钱,工资水平可能比大学刚毕业的时候还多,这样一加一减,从经济上来讲,相差还是很大。问题的关键在于他们完全没有想到付出四年的青春和投入大量资金后,竟会遭遇如此窘困的境地,这种心理上的挫折感和打击感潜伏在他们心里,成为不稳定因素的源头。归根结底,“蚁族”问题主要还是结构性和体制性的原因造成的,政府应该成为解决此问题的主导者。本文的创新之处在于运用社会排斥理论分析“蚁族”形成的原因,从问题的相关性主体入手,分别提出解决对策和建议,对于“蚁族”问题的解决思路有一定的积极意义。本文分为四个部分,主要内容如下:首先,本文概括介绍了“蚁族”这个群体的特征:大学生毕业生低收入群体,大多数来自小城镇或农村,家庭条件一般,属于社会中低阶层,怀着自己的理想和抱负聚居在城乡结合部或城中村,工作不稳定,生活水平和生活质量很低,每个月结余很少,甚至要靠家里接济,住房条件差,周围环境复杂,安全性低,这些问题叠加起来,导致“蚁族”心理健康状况不容乐观,是影响社会稳定的潜在危机。接着,通过与“校漂族”、“大学生农民工”的比较分析,区分和确立本文“蚁族”的涵义。然后,介绍了本文所运用的理论工具——社会排斥理论的主要内容,包括社会排斥的含义与分类。其次,根据本文研究需要,笔者从经济排斥、结构性排斥、功能性排斥和客观排斥四个方面分析“蚁族”形成的原因。经济排斥是指特定的自然人或者社会群体被排斥在一般的自然人或者社会群体可以获得经济收益的途径或方式之外,不能顺利进入劳动力市场;这些特定的自然人或者社会群体较一般社会的成员或者社会群体的经济条件差,消费水平低,生活环境差,难以获得社会救济以维持基本的生活需求。经济排斥主要有三个指标:劳动力市场排斥、收入贫穷和消费市场排斥。结构性排斥是因为社会结构的不合理而造成的一些社会排斥,社会结构包括通过制度确定下来的社会结构构成以及社会发展过程中自发形成的一种结构与分层。功能性排斥是指被排斥的个体、群体或组织因为自身功能上的欠缺而处于被排斥的状态。通过对“蚁族”的研究发现,按照某种标准来看,他们已经处于一种被剥夺被排斥的状态,但由于他们中的许多人有着坚定的理由相信自己会取得成功,所以他们并不感到自己遭遇排斥,认为自己并不处于被排斥状态,依旧坚持留在大城市等待机会,这就是客观排斥。再次,总结出“蚁族”目前存在的问题有公民权问题、社会保障问题、心理健康问题和潜在的社会危机。公民权问题可以说是当前“蚁族”问题的核心和本质问题,公民权的缺失体现在民事权、政治权和社会权三个方面。大多数“蚁族”都不是当地城市户口,无法享有社会保障、医疗保障等社会保障,主要还是由于城乡二元体制下的户籍制度束缚了“蚁族”的社会保障权利,另外,最低工资标准有待商榷,工资过低导致“蚁族”只能维持生计,而且生活特别困难,甚至有些入不敷出,还得往家里要钱才能维持生活。由于理想和现实差距如此之大,造成心里的落差和压力十分大,深深感觉到剥夺感,对社会的不公平从以前归因于个人原因已经转化为归因于社会,把导致这种处境的责任归咎于社会体制,逐渐对社会心生不满,总体健康水平低于全国平均水平,大多数人对生活状态不满意,充分地说明“蚁族”的心理健康问题值得社会关注并予以重视。最后,由于这种心里上的长期压抑和愤懑,可能会出现极端行为,虽然这只是潜在的,但是也不容忽视,因为“蚁族”的聚居是为了寻求更好的发展前途,其本身是充满活力和希望的,但“蚁族”处在收入偏低、生活质量很差的环境中,理想与现实、自身与他人、家庭的期盼与自身的窘困等巨大的落差使他们很容易出现行为偏差。最后,从政府、高校和“蚁族”自身三个角度分别提出解决对策和建议。政府有责任而且有能力成为解决“蚁族”问题的主导者,“让人民生活得更幸福、更有尊严”,这是温家宝总理在政府工作报告上向全国人民宣读的。维护社会的公平正义,是政府的角色和职责所决定,义不容辞、无法推卸的义务。高校扩招本身没有问题,但培养人才与社会需求脱节,不根据市场客观要求盲目扩大招生规模,跟风设置专业,师资力量不够,学校也不注意培养,导致有些专业人才过剩,所以,高校应积极研究和评估市场需求,转变思想观念,调整人才培养模式,不是“高”、“大”、“全”就是大学,而应该注重大学的真正内涵意义。“蚁族”也有自身的主观原因,面对当前如此激烈的竞争环境,应该调整理想和目标,结合自身情况,更加切实一点,不要盲目从众,一根筋扎在大城市工作,成功之路有许多,“条条道路通罗马”,不是非得在城市才能取得成功。
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