导读:本文包含了本土精神论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:入心,立体传播,高地,州委党校,可可西里,慕生忠,音像制品,羊娃,出版社编辑,创作文本
本土精神论文文献综述
雷萌[1]（2019）在《青海：党课动情入心 精神立体传播》一文中研究指出提到“两弹一星”、青藏公路、可可西里，很多人都能想到青海。但是，这些奇迹、奇观背后的缔造者、守护者的故事，又有多少人知道？这既是青海的独特历史文化资源和精神财富，也是开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的生动教材。近日，由青海省委组织部联合党建读物(本文来源于《中国新闻出版广电报》期刊2019-09-18）
程丽琴[2]（2018）在《潜江草把子龙灯的本土精神探讨》一文中研究指出草把子龙灯是湖北潜江地区传统的文化活动,很多乡镇、地方都有舞草把子龙灯的习俗。舞龙灯在全国各地都有,因自然环境不同而有布扎龙、铁扎龙、竹扎龙等,潜江草把子龙灯身体全部以稻草扎成,龙头鱼尾,与各地有别,自成特色。草把子龙灯营造了一种体态爽朗舒展,姿态张扬、雄重浑圆的艺术形象,揭示出具有象征身强体健、吉祥幸福、如意顺遂、欢乐吉庆、和谐美满的民俗风情。(本文来源于《文学教育(下)》期刊2018年10期）
韩淑娟[3]（2018）在《浅析以贵州人文精神构筑本土“精神高地”》一文中研究指出历史文化的积淀对人类生活的影响是巨大的,它是人类文化生活智慧的结晶,对构筑人文精神具有强烈的时代意义和现实指导性。倡导和弘扬"天人合一、知行合一"的贵州人文精神,既是对优秀传统文化的继承和弘扬,也是构筑贵州"精神高地"的必然要求,它为构筑贵州"精神高地"提升了新的高度、增添了新的内涵、注入了新的动力。(本文来源于《贵阳学院学报(社会科学版)》期刊2018年02期）
张玉云[4]（2017）在《立足凉州文化、弘扬本土精神——凉州优秀本土文化在文科教学中的运用》一文中研究指出鲁迅先生曾言:"惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发展起来,中国人才有真进步",民族文化是民族之魂,中华民族的伟大复兴首要的在于文化复兴。同样的道理,区域经济,政治发展与本土文化发展息息相关。"越是民族的,越是世界的",地方特色越鲜明,发展潜力越大。在当今时代竞争白热化状态下,凸显本土文化特色势在必行。教育要助力地方经济发展,为地方经济发展培养好人才、营造好氛围,必须高度重视地方文化的教育。一(本文来源于《高考》期刊2017年30期）
童彦[5]（2017）在《本土精神和全球化何以和谐共生》一文中研究指出“他们证明了材料的结合如何为建筑带来如此难以置信的纯粹与力量。”本届普利兹克奖评审团主席、澳大利亚建筑师格伦·马库特谈到：“这叁位建筑师的合作体现了一种诗意，并在尊重历史、同时又清晰呈现现在与未来中超越了时间的界限。”阿兰达、皮格姆与比拉尔塔于(本文来源于《中国艺术报》期刊2017-03-24）
朔文[6]（2016）在《激励作者深入基层接地气 注重作品反映本土精神和风貌 《朔方》多篇作品获首届贺兰山文艺奖》一文中研究指出2015年12月30日,首届贺兰山文艺奖揭晓。该奖项是由银川市委、政府批准设立的银川市文艺最高奖,每两年评选一届,由市重点文艺项目扶持奖励工作领导小组组织实施,涵盖了文学和艺术十二个门类,其中的作品奖授予银川市文学和艺术各门类的优秀作品。根据评奖组织实施人员介绍,贺兰山文艺奖更注重通过文艺作品来反映本土精神和风貌,以期激励本土作者在(本文来源于《朔方》期刊2016年02期）
钱昀,董荪[7]（2015）在《陡岗板龙灯仪式过程与本土精神研究》一文中研究指出本文与《陡岗板龙灯制作工艺与特色研究》(刊发于《装饰》)为姐妹篇。在前期研究的基础上,着重剖析其仪式过程与本土精神,为民俗文化研究提供一个鲜活例案。(本文来源于《装饰》期刊2015年11期）
谢彦君[8]（2015）在《立足“本土精神”，实施“中国旅游”战略》一文中研究指出针对中国国情，中国旅游发展的宏观战略，更应该立足于“本土精神”，将旅游发展建立在“差异化”思想的基础上，认真思考全球化与地方性、现代化与原始化、全局性与局部性、代际与代内、国家层面与地方层面等种种关系。 一、思考的起点：旅游世界中的“中(本文来源于《中国旅游报》期刊2015-10-28）
王小梅[9]（2014）在《小故事 大蕴意》一文中研究指出核心提示 贵州人文风情音乐舞台剧《鶺宇鸟》,经过长达两年的不断创新与修改后,成功的在北京、上海、广州相继上演。近日,《鶺宇鸟》回到贵州,在贵州饭店国际会议中心隆重上演,接受贵州观众的审视。 “中国好声音”冠军李琦,倾力助阵演唱该剧主(本文来源于《贵州日报》期刊2014-09-25）
王燕飞[10]（2014）在《将本土精神融入党课教学》一文中研究指出党校承载着对干部教育培训的重要任务,党课教学是理论培训的重要载体,在党课教学中,将本土精神融入教学,坚持联系实际、学用结合的原则,使党课从实践中汲取营养,无疑更加具有亲和力,有助于调动党员干部的学习积极性,提升党课教学的实效性。(本文来源于《新课程(中)》期刊2014年07期）
本土精神论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
草把子龙灯是湖北潜江地区传统的文化活动,很多乡镇、地方都有舞草把子龙灯的习俗。舞龙灯在全国各地都有,因自然环境不同而有布扎龙、铁扎龙、竹扎龙等,潜江草把子龙灯身体全部以稻草扎成,龙头鱼尾,与各地有别,自成特色。草把子龙灯营造了一种体态爽朗舒展,姿态张扬、雄重浑圆的艺术形象,揭示出具有象征身强体健、吉祥幸福、如意顺遂、欢乐吉庆、和谐美满的民俗风情。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
本土精神论文参考文献
[1].雷萌.青海：党课动情入心精神立体传播[N].中国新闻出版广电报.2019
[2].程丽琴.潜江草把子龙灯的本土精神探讨[J].文学教育(下).2018
[3].韩淑娟.浅析以贵州人文精神构筑本土“精神高地”[J].贵阳学院学报(社会科学版).2018
[4].张玉云.立足凉州文化、弘扬本土精神——凉州优秀本土文化在文科教学中的运用[J].高考.2017
[5].童彦.本土精神和全球化何以和谐共生[N].中国艺术报.2017
[6].朔文.激励作者深入基层接地气注重作品反映本土精神和风貌《朔方》多篇作品获首届贺兰山文艺奖[J].朔方.2016
[7].钱昀,董荪.陡岗板龙灯仪式过程与本土精神研究[J].装饰.2015
[8].谢彦君.立足“本土精神”，实施“中国旅游”战略[N].中国旅游报.2015
[9].王小梅.小故事大蕴意[N].贵州日报.2014
[10].王燕飞.将本土精神融入党课教学[J].新课程(中).2014