基于对话视野的古代讲会研究

论文摘要

讲会是古代一种讲学活动,也是书院讲学的重要组成部分。古代讲会参与者绝大多数都是成年人,他们或是探讨经理学术以求提高,或是探讨伦理道德以明明德,或是探讨乡约规定以迁善改过。可见,会友们学的都是“大义”,接受的是古代传统意义上的大学教育。讲会也蕴含了现代大学教育的一些理念,它同样具备教学、学术研讨和社会服务等现代大学所必需的一些功能,与当代大学教育有相通之处。以上内容都说明古代讲会有值得当代大学教育借鉴的地方,尤其是讲会活动蕴含着的丰富的对话因素,更是值得对话缺席的当代大学教育教学参考和借鉴。本文主要采用文献研究方法,通过收集大量与古代讲会有关的文献,对讲会的概念、历史、基本活动和产生的社会影响进行深入剖析,更重要的是,还原古代讲会的现场,发掘出其中的对话因素。本文认为,古代讲会蕴含着丰富的对话因素：讲会是建立在平等、信任、包容基础上的,且具备非常开放的空间；其受众包括农工士商等社会各个阶层；讲会强调提问,倡导质疑,注重内省；讲会可以增进人与人之间、群体与群体之间的了解,有的讲会是为了消除冲突；讲会过程能够产生新的意义。对当代大学教育能从讲会中获取很多启示,其中最重要的就是要将对话因素引入到教学中来,具体要做到以下几点：大学教学要建立起良好的师生关系,特别是要建立起平等的师生关系,同时,还要引入爱、谦虚、信任、希望等情感因素；要营造良好的课堂氛围,这种氛围包括开放、自由、真诚、公正、包容、合作等因素,能为对话创建最好的条件；要提倡质疑精神,反对灌输；要重视自我对话,要引导学生自觉进行自我反省,同时,教师也要时常反省自己。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 引言与文献综述
• 第一章 讲会的对话底蕴及讲会启示现代大学的可能性探析
• 第一节 对话的内涵探析
• 一、对话即思想的本质
• 二、对话即“我—你”关系
• 三、对话即意义的流动
• 四、对话即交往行动合理化
• 五、对话即视域的融合
• 六、对话即人的解放
• 七、对话的内涵综述
• 第二节 讲会概念的界定及其对话底蕴探析
• 一、讲会概念的界定
• 二、讲会的对话底蕴探析
• 第三节 当代大学教育借鉴讲会对话意蕴的可能性
• 一、讲会是一种大学教育
• 二、当代大学教育对大学本真的偏离
• 第二章 讲会的历史与对话可能性的孕育
• 第一节 明以前的讲会与对话的初步参与
• 第二节 明代讲会与对话内涵的深入
• 第三节 明以后的讲会与对话意蕴的消亡
• 第三章 讲会的基本活动与对话现实的开启
• 第一节 讲会的规约与对话的基本规则
• 第二节 讲会的参与者与对话的主体
• 第三节 讲会的具体过程与对话的展开
• 一、古今对话：祭祀先贤
• 二、自我对话之一：静坐自考
• 三、自我对话之二：歌诗
• 四、人-文与人-人对话：讲论
• 第四章 讲会的结果与对话意义的实现
• 第一节 学术的生长
• 第二节 社会教化
• 第三节 友谊的建立
• 第五章 讲会的对话意蕴对当代大学教育的启示
• 结语
• 参考文献
• 附录
• 后记