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摘要：性在很长期时间内都与粗鄙、下流等词联在一起，直到现在，很多人还是谈性色变，只是偷窥而不敢正视，只是嘲笑而不知尊重。性的历史悠久，如果没有性，地球不会成为一个有生命有机体，也不会有延绵不绝繁衍生息的的人类，也不会有现代社会的灿烂文明。性作为一种生理的和文化的社会现象，它对人类社会的发展有着十分重大的意义。
关键词：性文化，性的功能，，性的发展
说到“性”这个词，很多人脑海里首先浮现的就是与“性生活”相关的本能的性，其实不然，人类的“性”是生理因素和文化因素两方面构成的。所谓生理因素，是指性的需要、性的行为是人的一种本能，是与生俱来的，随着生命的发展而发展，随着生命的消逝而消逝。与生理需求不同的是，文化因素具有超生理性，文化是人与社会互动的结果，是人类代代相传的全部社会生活的结晶。
由此可知，“性文化”是指人类社会长期以来人们性活动的相关经验的总结，是考察和理解“性”的重要维度。当人类处于原始社会的群婚杂交阶段时，他们的性活动往往是毫无节制的，他们的性行为是取决于自然的、本能的、遗传的因素，与动物无异，没有什么文化可言。随着人类社会的发展，代代相传、不断积累的智慧结晶建构起了整个性文化的框架，从而使性文化成为人类文化长河中一个重要的组成部分。在中国古代文化中，春宫图并不是淫秽书籍，而是作为一种封建社会时代的性教育媒介存在着，是中国古代性文化的精髓所在。
性对人类的繁衍及文明的延续是如此的重要，但是人们对性的认识和理解还远远不够，谈性色变，认为性是粗鄙下流，难登大雅之堂，缺乏对性及相关知识的正确认识。性与我们每个人的生活、与我们人类社会发展息息相关，但是这是大多数人对性的看法却充满了误解和偏见，甚至在现代社会，在社交媒体上让人避之不及的话题，对性的忽视和偏见，最终会误导人们在认识自身，认识社会上造成缺陷。这正如着名哲学家卢梭所说的：“所有人类知识中，最有用而最落后的是对人本身的了解”。这种说法在至今看来，任然是管用的。现代科学技术得到飞速发展，各个学科领域也取得了傲人的成绩，人们的思想观念也得到了前所未有的解放，然而在性这个领域内，愚昧的乌云依然笼罩着。如果我们能用一种开放和理性的心态去具体的了解、接纳性这一文化现象的内涵它对人类社会发展的作用，对消除那些长久以来对性的误解和偏见是大有裨益的。
马克思主义的“两种再生产”的理论讲到，生活资料的生产和人类自身的生产是人类社会发展的决定性因素。人类靠生活资料的再生产来维持人类自身的生存需要，人类种族的延续，就需要靠人的性活动来繁衍后代，只有这样人类种族才会持续存在，绵延不绝。所以从这个角度来说，性对人类社会的发展是及其重要的。人们一直囿于传统的思想观念中，如果重新审视我们的生活，就会发现，性及其的衍生部分，已经渗透到我们每个人的生活之中的方方面面，性别、性角色、婚姻、家庭等等，都与性密不可分。同时，这些与性有关的社会社会设置又在一直调整和塑造着人们的生活的方式和内容。
人类的性文化，从最原始的性崇拜、性禁忌以及现在追求的性解放，如果能透过扑朔迷离的表象去抓住它的本质，其内容无非有两项：一是如何更好的去发挥利用性的功能，二是追求性的享乐。总体来说，人类性行为的功能主要有四：一是享乐的功能，二是健康养生的功能，三是生育繁衍功能，四是维持生计的功能。
一、性的享乐功能
人类社会的发展，都是往让舒适安逸的方向进行的。满足性欲能让人感到快乐，追求享乐是人类性行为最原始的驱动力，享乐的功能是现代人类性行为的最基本的基本功能。
可是在曾经相当一段时间内，无论是在欧洲的中世纪还是在古代的中国，社会都对性采取了一种十分压抑的做法，中世纪的基督教国家认为追求性的享乐是罪恶的，禁止追求享乐的性行为，人类的性交只是迫不得已的为繁衍后代服务。从中国宋代开始，理学思想一直提倡“存天理，灭人欲”，认为追求性的享乐是超出了人类基本需求的欲望，是“三毒”，必须要革除。可是即便在高压之下，人们又情不自禁地追求性的享乐，并且还累积了大量的经验、做出了大量的理论研究。从男女爱情的悲欢离合，到千奇百怪的性活动方法，到性器械、性药物的使用，构成了性文化的一个重要方面。
中国的古人们曾经用“浑身通泰”、“如鱼得水”等词汇来形容性交的快乐。值得注意的是，有些古人不仅仅是强调一己之快和肉欲之快，而是强调男女同乐，这就把人类的性行为提升到了一个新的高度。
二、性的健康功能
经过长期的性生活实践，人们发现，男女的性爱活动可以给人的身体健康带来好处。现代科学技术也证明，在性生活得过程中，人体会释放性一些有助于我们身体健康的物质，是保持长寿、预防疾病、让生活幸福的重要方式之一。许多古人把房中术看成是一种养生之道。唐代名医孙思邈在《千金要方·房中补益》中强调房中术的重要性，认为这并不是为了淫乐，而是为了养生。
许多人认为养生之道在于节欲，然后许多人寻求积极的方法，比较典型的是“闭精守关”、“滋阴补阳”等，其中既有许多科学道理，也有不少谬误。但无论如何，这都是人们对真理的探索，都是人类性文化的不断发展。
三、性的繁衍功能
从古至今，在世界上各种文化中，繁衍功能都是性活动的重要目的之一。在原始社会，社会的生产力低下，人口的多少基本就代表了生产力的大小，人口的多寡，基本决定了一个家族或部落的兴衰存亡。无论是中国还是欧美，曾经都经历禁欲时期。禁欲不是反对所有的性交活动，实际上是禁止追求享乐的性交活动。他们只认可性的生殖繁衍功能，认为除此之外的性活动都是罪恶的、不正当，性交的唯一的目的只能是生殖。传统的性道德尤其强调生殖，甚至把生殖以外的目的一概抹杀，认为是不正当的。这一点当与保种的意识有相当的关联。先民社会多灾多难，生存条件匮乏，保种是当务之急，性的生殖繁衍功能自然而然被摆在重要地位。但是在全世界人口爆炸的今天，仍把生殖视作性的首要功能，就未免过于愚昧了。
四、商业化的功能
性的商业化主要是指用金钱来满足性需求的一种活动。以娼妓业为代表，性的商品化功能从未间断过，娼妓业一向被称为世界上最古老的一种职业。直到现在，很多国家和地区把娼妓业当成一种合法的产业，他们受法律保护，从业人员接受政府的合法保护和管理。性工业在一些社会中已经渐渐形成一种规模可观、利润丰厚的产业。很多人看性相关的产业有利可图，便开始大规模组织性交易活动，从中演化出来了卖淫业、色情出版业、色情影视业等相关产业。
人是社会化的群居动物，个人生活在社会中就必须遵守社会的规则，使得个人与集体、社会的利益得到和谐统一，共同发展。人类的性行为同样也是如此，性看似是很私人、很隐秘的私事，实际并非如此，它不仅会影响个人的成长，而且还对社会的和谐稳定具有很大的影响。从古至今，每一个文明社会，都会用某种方式来约束成员之间的性行为，社会的基本设置（如宗教和婚姻）都会以某种规则来引导其成员的性行为规范。在人类从无限制的群婚杂交经历了几百万年一步步的向一夫一妻制过渡，一步步的否定了血亲杂交、同姓通婚，这种限制也是一种社会控制。社会控制的方式、社会控制的程度都是人类性文化的发展，它们都深深的打上了历史的烙印。
人们对性的认识和理解是不断发展的，虽然在不同的历史时期，性被赋予过不同的内涵，但从历史的长河来看，它是在曲折中不断地进步发展的。从最原始的无限制的群婚杂交，到渐渐的对性实施管制，在管制的过程中出现了极端现象便形成了性禁锢，这种极端的性禁锢管制进行了一个相当长的时期后又被后来的性解放、性自由所否定，性自由的状态实行了一段时期后，人们又逐渐认识到了它的弊端，又对性自由性解放实行一定的限制。这种对性的反复禁锢和解放，不是简单的机械重复，而是一种螺旋的上升，每次的反复，都代表了人类的文明在前进。在每一个历史阶段，都有其占主流的性观念、性行为模式，但是放眼望去，没有哪种性观念是绝对的真理，性文化也在随着社会的发展而不断地变化。
在人类的性问题上，又相互统一又相互斗争的一对矛盾，一方面是人的性需求想要得到满足，另一方面人的性需求无法得到满足。性是必须的，但是性总是受到各种的压抑，人们的性得不到满足。中国学者有用物理学中的力学原理，提出了“性张力”的概念，认为对于性的问题，长期存在看起来是对立的两级，一极是重生殖，重人欲；另一极是礼教的禁欲色彩。“压之既久，其发必速”，明清时代性小说和春宫图的空前繁荣，其主要原因之一是严酷的性禁锢下的一种反弹作用的表现。在封建礼教的压制下，长期的性饥渴会使感情的火焰如火山爆发，不可收拾。无数事实表明，如果对人类自然需求加以压制，往往会得到一个相反的作用，会适得其反。
人类的性活动正在朝着健康的方向发展，但是现在我们做的还远远不够，在关注这回发展的同时，也别忽略了我们自身的发展。人类的性不是不值一提的小事儿，而是很崇高很重要的事，因为它关系到人类的发展。归根结底，社会的发展只是一种手段，人类的幸福和快乐才是最终目的。
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