D.H.劳伦斯的和谐社会 ——从生态女性主义角度解读《恋爱中的女人》

论文摘要

戴维·赫伯特·劳伦斯(D. H. Lawrence)是二十世纪英国乃至世界文学中最具独创性,也是最具有争议的作家之一。他大胆的性描写以及重整两性和人与自然的关系的主张是他作品的最大特色,同时也遭到了强烈的诋毁和攻击。《恋爱中的女人》是他最喜欢的一部小说。在这部小说中,劳伦斯以一个作家特有的敏锐和良知,探索了现代工业社会背景下如何重整两性关系和人与自然的关系,从而建立起和谐完美的社会的问题。《恋爱中的女人》代表着劳伦斯最高的创作技巧和创作成就。生态女性主义是1974年法国女性主义者奥波尼在《女性或毁灭》一书中首先提出的。生态女性主义有很多观点,但是“所有的生态女性主义者都认同对女人和自然不公平的支配有着重要的联系”(Warren,2000:21)。生态女性主义者认为对于女人和自然地支配是相似的,这是因为造成这种支配关系的源泉都是父系观念框架。一方面,生态女性主义强烈的反对支配女人和自然地父系观念框架,另一方面,他们的目的是达到生态的可持续性发展和女人和男人之间的地位平等。劳伦斯的观点跟生态女性主义理论是吻合的。在《恋爱中的女人》中,劳伦斯不仅谴责了人类对于自然的破坏和男人和女人之间的支配和被支配的关系,他还倡导男人和女人,人类和自然是相互依赖的,并应建立和谐的关系。本文拟从生态女性主义视角分析《恋爱中的女人》,并探讨劳伦斯的和谐社会。全文共分六章。第一章引言部分简要介绍了作者戴维·赫伯特·劳伦斯及其代表作《恋爱中的女人》,并简要分析了其中的女主人公厄秀拉。然后介绍了这篇论文的研究目的与意义和论文的框架。第二章是理论基础和文献回顾。第一节介绍了生态女性主义理论的兴起和发展过程以及生态女性主义理论的主要观点。第二节是文献回顾。详细阐述了国内外学者对《恋爱中的女人》的研究。国内外学者大多从女性主义视角、小说主题、小说中象征手法的运用等几个方面进行研究,很少有学者从生态女性主义角度对小说进行分析。对《恋爱中的女人》从生态女性主义角度进行分析的学者关注的重点是男人和女人,人与自然这两组关系,还未有人用生态女性主义来分析男女之间的性爱关系。以生态女性主义理论为基础,本文尝试去分析劳伦斯对于性爱、男人和女人以及人与自然之间关系的理解,探索劳伦斯的和谐社会。第三章介绍劳伦斯的“性哲学”。第一次世界大战使劳伦斯对西方文明失去了信心。他清楚的意识到西方文明给人类带来的灾难。文明的异化、信念的丧失,这一切使劳伦斯十分担忧人类的未来。劳伦斯认为,只有恢复和谐的性关系才能将现代文明完全摧毁。因此,他坚定地宣扬他的“性哲学”—建立和谐的两性关系,这是他为人类开出的药方。本章第一节介绍了劳伦斯“性哲学”的形成。后面三节是对小说人物形象之间关系的分析。和谐的两性关系是一个统一体,是精神交流和肉体满足的统一体,二者不可分割。生态女性主义反对任何的二元对立,例如：男人与女人,自然与文化等。他们认为世界是一个相互联系、相互依赖的统一体。精神交流和肉体满足作为一对矛盾体,同样是不可分割的。第二节介绍的是古德伦和杰拉尔德之间的关系,他们只注重纯肉欲的享受。第三节讨论的是赫米奥恩与伯钦的关系,这是一对只注重精神交流的关系。第四节是伯钦与厄秀拉之间的关系,这是劳伦斯心目中完美的两性关系,即精神交流与肉体享受相结合的两性关系,二者不可分割。因此,劳伦斯的“性哲学”是对生态女性主义思想的重要体现。第四章讨论了劳伦斯对人际关系的理解。生态女性主义者认为支配女人和自然的源泉在于具有压迫性的父系观念框架。劳伦斯认为,要建立和谐的人际关系,必须打破这种支配和被支配的关系。第一节介绍的是杰拉尔德的死亡。杰拉尔德是一个具有很强支配欲的人,他一直想控制古德伦,而古德伦最后抛弃了杰拉德。杰拉尔德因为内心空虚,找不到人生的意义而自杀。他的死亡同时代表着父系观念框架的瓦解。第二节讲述的是男人跟男人之间的关系。首先论述了伯钦的星体平衡理论,伯钦认为个人要获得救赎,需要建立起平衡的人际关系,即星式平衡和男性之爱。星式平衡是他对男女之间平衡关系的描述,是一种奇异的结合,两个人之间的绝对平衡—像星星的互相平衡一样。男人之间的平衡关系,伯钦称之为男性之爱,这种关系不同于男性间的友谊亦不同于同性恋中的男人之间的关系；既包括思想的共鸣,特强调身体的接触,却不是性关系。然后通过伯钦与杰拉尔德之间的谈话和肢体动作,具体分析了男性之爱。第五章主要讨论了劳伦斯对于人与自然关系的理解。生态女性主义者Merchant认为自然是个应该被看作一个生物体和“一位哺育的母亲；一位能提供人类需求的仁慈的女人”(Merchant,1996:77)。生态女性主义者倡导人类和自然的关系应该是互相依靠的,人类不能为了满足自身需求恣意的破坏自然。第一节介绍了劳伦斯的自然观。劳伦斯认为自然作为一个有机的整体式人类生命力的来源。人类作为自然地一部分,与其他生命是平等的。离开了自然,人类将失去生命力。因此,他倡导人类应回到自然来获得重生。第二节介绍了劳伦斯自然观的现实意义。人类和自然的关系式从属的而不是被奴役的。人类在开发利用自然地同时要尊重大自然。第六章是结论。第一节笔者对全文进行了总结。第二节阐述了在论文写作中的发现及不足。最后一节指出了今后的研究方向和发展趋势。

论文目录

• Acknowledgements
• Chinese Abstract
• English Abstract
• Contents
• Chapter 1 Introduction
• 1.1 An Introduction to D. H. Lawrence
• 1.2 A Brief Introduction to Women in Love and the Female Protagonist—Ursula
• 1.3 Purpose and Significance of the Study
• 1.4 Outline of the Thesis
• Chapter 2 Theoretical Basis and Literature Review
• 2.1 Theoretical Basis
• 2.1.1 The Rise of Ecofeminism
• 2.1.2 The Development of Ecofeminism
• 2.1.3 The Major Thought of Ecofeminism
• 2.2 Literature Review on Women in Love
• Chapter 3 The Harmonious Sexual Relationship
• 3.1 Lawrence's "Sexual Philosophy"
• 3.1.1 Lawrence and Bergson's Intuitionism
• 3.1.2 Lawrence and Nietzsche's "Will to Power"
• 3.1.3 Lawrence and Freudianism
• 3.2 Gudrun and Gerald—the Love without Spirit
• 3.3 Hermione and Birkin—the Love without Physical Body
• 3.4 Birkin and Ursula—the Ideal Love
• Chapter 4 The Harmonious Interpersonal Relationship
• 4.1 Gerald's Death—the Death of Male's Will of Domination
• 4.2 The Relationship between Man and man
• 4.2.1 The Theory of "Star-Equilibrium"
• 4.2.2 Birkin and Gerald
• Chapter 5 The Symbiosis Relationship between Human andNature
• 5.1 Lawrence's World View of Nature
• 5.1.1 The Nature as an Organic Whole
• 5.1.2 The Source of Human's Vitality
• 5.1.3 Returning to the Nature
• 5.2 The Realistic Significance of Lawrence's World View of Nature
• Chapter 6 Conclusion
• 6.1 A Summary
• 6.2 Major Findings of the Study
• 6.3 Limitation of the Study and Suggestion for Further Research
• Bibliography
• 攻读硕士学位期间发表的论文