司马迁教化观研究

论文摘要

教化是司马迁写史的主要动机,以此出发司马迁在儒家礼乐教化思想与道家无为思想的影响下,建立起自己以尊重人性为基础,以实现人的生命价值为旨归,以德为原则,以史为教化手段的教化体系。本文试图对司马迁教化观进行全面考察,以此为切入点对司马迁作史的目的进行剖析,对其之前教化观作纵向的梳理,也对其教化观作横向的理论层面的逐一剖析;理清其理论的沿袭与变革,把握其精神实质,力图较完整的呈现司马迁教化观的理论体系,从而对其作出较为客观的价值判断,以利于我们对司马迁整体思想的把握。全文除绪论与结束语外共分为四章。第一章着重探讨教化的理论内涵及文学与教化的关系第二章是对司马迁之前教化思想的流变与发展的梳理。第三章主要讨论司马迁教化观的核心范畴,通过对其教化目标、教化标准、教化方式的具体辨析,梳理司马迁教化观的理论内涵。第四章是对司马迁教化观的实质进行探析,对其作出理论评价,并说明其对后世的影响。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 绪论
• 0.1 研究目的及意义
• 0.2 研究现状
• 0.2.1 关于司马迁及《史记》
• 0.2.2 关于教化的研究
• 0.3 选题的创新之处
• 1 教化
• 1.1 关于教化
• 1.2 文学之于教化
• 1.3 司马迁时代的文学界定
• 2 司马迁教化思想源起
• 2.1 儒家教化观
• 2.1.1 孔子以仁与礼为中心的教化思想
• 2.1.2 孟子以“性善论”为基础的教化学说
• 2.1.3 荀子以性恶说为基础的教化思想
• 2.1.4 董仲舒服务于大一统的教化观
• 2.2 道家教化观
• 2.2.1 道家的崇尚“自然”
• 2.2.2 再看反智问题
• 2.2.3 对生命状态的关注
• 3 司马迁教化观
• 3.1 因情性施教化的教化观
• 3.1.1 司马迁教化思想中对道家无为思想的吸收
• 3.1.2 司马迁教化思想对儒家仁礼教化的继承与发展
• 3.2 以德为教化原则
• 3.2.1 君王之德
• 3.2.2 臣民之德
• 3.3 以史为教的教化方式
• 3.3.1 选择性的实录：在对史实的剪裁中寄寓美刺理想
• 3.3.2 论赞的倾向性评价表达褒贬之意
• 3.3.3 细节的虚构：塑造饱满的人物以达潜移默化之功
• 3.4 “发愤著书”与文学教化
• 3.4.1 经学统治下的文学与教化
• 3.4.2 司马迁对文学教化的认识
• 3.4.3 “发愤著书”说对经学教化的超越
• 4 司马迁教化观的实质与影响
• 4.1 司马迁教化观的实质
• 4.1.1 对民的生存状态的关怀、对现实的深刻批判,表现了强烈的对现实社会的 关怀与干预
• 4.1.2 强调主体精神，关注人的精神世界的培养
• 4.2 司马迁教化观的影响
• 4.2.1 对史学的影响：实录与独立的话语批判权利
• 4.2.2 对文学的影响：社会功用与审美特质的平衡
• 结束语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间发表论文及参加科研情况