宋代《尚书》学研究

论文摘要

宋代是中国历史发展过程中的一个多难的时期,又是中国文化发展的高峰期,以此,宋代文化与社会问题的胶结尤为引人注目。《尚书》是中国最早的文献记录,也有着最为复杂的问题,而宋代作为中国学术史上的重要一页,对《尚书》学的发展有着独特的贡献。就宋儒而言,学术与政治不是孤立的,而是很好地结合在了一起,《尚书》学在宋代的发展即为其表现之一。对宋代《尚书》学加以研究就是以宋儒的《尚书》学为切入口,探讨宋儒经典研究的学术特点与价值以及社会效益。目前学术界对宋代《尚书》学的研究已有相当成果出现,在前人研究的基础上,从学术史的角度,利用文献学、文化学等的方法,把学术研究与社会史研究结合起来,并突显社会思潮的作用与特点等是《宋代<尚书>学研究》的原则与方法。结论认为:一、宋代学术表现为义理考据的并行。但又引发求真与求用之间的紧张。固然,这不是宋代独有的现象,却在宋代表现得十分突出。二、宋儒重视“内圣外王”的追求。他们在道德性命论证的基础上,注重道德修养,强调社会关怀,二者并没有偏向。在现实中,由于皇权的参与,宋儒的“内圣外王”往往表现出此偏彼重的表象,但这不是宋儒的真实面貌。三、宋儒有着强烈的皇权主义意识,也有着道高于势的理想追求,从而在宋儒身上表现出内在张力,也造成道与势的冲突。他们期望限制皇权,突显士大夫的政治地位以行道。得君行道的努力体现出士大夫在道势之间的折衷,而“与士大夫共治天下”的理念则是君主与士大夫相互妥协的结果。四、学术与政治的不协调在宋代突出地表现为学术多元化与政治一体化之间的矛盾。这种矛盾不是宋代的独有现象,但在宋代尤为集中而明显。五、《尚书》在宋代不是最受关注的经典,但宋儒的多种著作也显示出《尚书》学在宋代的重要地位。同时,宋代《尚书》学在一些问题上的突出贡献不但推动了《尚书》学的良性发展,也对后世《尚书》学研究提供了有益的问题与思考。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 导言
• 一、《尚书》与宋代前《尚书》学概说
• 二、宋代《尚书》学及其研究现状与存在问题
• 学研究》的研究方法与研究意义'>三、《宋代<尚书>学研究》的研究方法与研究意义
• 第一章 宋代社会与学术变迁
• 第一节 “私天下”与宋代社会
• 一、皇权集中与士大夫政治主体意识的觉醒
• 二、“不抑兼并”与“等贵贱，均贫富”
• 三、“弱将”与“弱兵”
• 四、“积贫积弱”与内忧外患
• 五、文化环境与文化政策
• 六、结论
• 第二节 宋代学风变迁
• 一、宋初经学的特点
• 二、庆历新学风及其发展趋势
• 第二章 义理之学、宋学、道学与理学名称辨析
• 第一节 学术界对“宋学”一词的运用
• 一、宋学为宋代学术的全称
• 二、宋学是义理之学
• 第二节 道学与理学的名称
• 一、道学名称
• 二、理学名称
• 三、宋学道学理学三者的关系
• 第三章 北宋庆历前《尚书》学
• 第一节 庆历前《尚书》学的成就与特点
• 一、宋初君主对《尚书》的重视
• 二、宋初《尚书》学的成就与学术特点
• 第二节 刘敞《七经小传·尚书》研究
• 一、《七经小传·尚书》概说
• 二、“及门而未心折”与刘敞的学术地位
• 三、《七经小传·尚书》的学术特点
• 四、结论
• 第四章 王氏新学《尚书》学
• 第一节 王安石《洪范传》研究
• 一、《洪范传》的成书与流传
• 二、《洪范传》的研究原则与目的
• 三、王安石《洪范传》与孔《传》的比较
• 四、《洪范传》与《尚书义·洪范》篇的比较
• 五、王安石《洪范传》的义理诠释
• 第二节 新学《尚书义》研究
• 一、《尚书义》的成书背景
• 二、王安石与《尚书义》
• 三、从熙宁科举改革到《三经义》颁布
• 四、《尚书义》的考据特点
• 五、《尚书义》的学术思想阐释
• 第五章 苏氏蜀学《尚书》学
• 第一节 苏洵《尚书》学研究
• 一、从《书论》看苏洵的变的思想
• 二、从《洪范论》看苏洵的学术思想特点
• 第二节 苏轼《书传》研究
• 一、《书传》的成书与流传
• 二、《书传》的成因
• 三、《书传》的考据特点
• 四、从《书传》看苏轼的思想特点
• 第六章 北宋理学《尚书》学
• 第一节 张载《尚书》学
• 一、张载的《尚书》观
• 二、从张载《尚书》学看其思想
• 第二节 程颐《尚书》学
• 一、程颐《尚书》观
• 二、程颐对《尚书》经传的考据
• 三、程颐《尚书》学的义理阐释
• 四、程颖与程颐《尚书》学的异同
• 第七章 林之奇学派《尚书》学
• 第一节 林之奇《尚书全解》研究
• 一、林之奇的学派归属与其《尚书全解》
• 二、林之奇的《尚书》观
• 三、林之奇的解经方法
• 四、林之奇《尚书全解》的思想特点
• 第二节 吕祖谦《东莱书说》研究
• 一、《东莱书说》的成书与流传
• 二、吕祖谦《东莱书说》的思想特点
• 第八章 朱子学派《尚书》学
• 第一节 朱熹《尚书》学
• 一、朱熹与《尚书》
• 二、朱熹的《尚书》观
• 三、朱熹对《序》、孔传及本经的疑辨
• 四、朱熹《尚书》学的义理阐释
• 第二节 蔡沈《书经集传》研究
• 一、《书经集传》的成书与流传
• 二、蔡沈《书经集传》的考据特点
• 三、《书经集传》的义理诠释
• 第九章 象山学派《尚书》学
• 第一节 陆九渊《尚书》学
• 一、“六经注我，我注六经”
• 二、陆九渊的《尚书》观
• 三、陆九渊《尚书》学的义理阐发
• 第二节 杨简《五诰解》研究
• 一、考订经文与“兼综群言”
• 二、推本心学，自抒心得
• 第三节 袁燮《絜斋家塾书钞》研究
• 一、“运实于虚，畅发心学”
• 二、“帝王治迹”
• 结语
• 一、义理考据井行与求真求用的紧张
• 二、理想与现实之间——“内圣外王”境界与实践
• 三、尊君与行道——势与道的冲突
• 四、学术多元化与政治一体化的冲突——从《尚书义》到《书集传》的启示
• 五、宋代《尚书》学的得失与地位
• 主要参考文献
• 后记
• 研究成果与在校期间获奖情况