胡敬斋哲学思想研究

论文摘要

明初学者胡敬斋的哲学思想,从总体上看是属于程朱一系。敬斋先生全面论述了程朱理学的主要问题,其思想与程朱学说相比,有继承亦有创见。敬斋的理气思想可以概括为“理气相因”说。由于朱子理气先后关系存在着一定的矛盾性,尤其在实践层面难于让人理解,敬斋先生对朱子理气先后学说进行了某些纠偏,主张理气相因相成;在认识论上,敬斋强调心与理一,注重从性情和书本上穷究万物之理,其特色在于强调践履;心性论上,敬斋最大的特色就是斥白沙之学近禅,这实质上是对心学隐晦的批判。纵观敬斋学说,最重要也是他最得意的应该是“主敬”学说,这也是敬斋作为一位实践儒者的显著标志。本文运用纵向和横向比较的方法,通过分析敬斋对程朱思想的继承与发明,从纵向阐明敬斋理学思想的渊源,同时,通过分疏敬斋对释老思想的批判,在横向进一步凸现敬斋宗程朱理学的思想进路。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 第1章 导言
• 第2章 理气相因
• 2.1 程朱理气学说
• 2.2 敬斋“理气相因”思想
• 2.2.1 理气无先后
• 2.2.2 理气有先后
• 2.3 理气学说之失
• 2.3.1 批判“主气”说
• 2.3.2 批判佛老的“本体论”
• 第3章 格物穷理
• 3.1 穷究性情
• 3.1.1 读书识理
• 3.1.2 “反躬”践履
• 3.2 穷理之失
• 3.2.1 批判顺“自然”思想
• 3.2.2 批判“想象道理”
• 第4章 心性论
• 4.1 心性分疏
• 4.1.1 关于“心”
• 4.1.2 关于“理”
• 4.1.3 关于“性”
• 4.2 “论性至周程张朱始备”
• 4.3 批判白沙思想“近禅”
• 4.3.1 批判白沙思想之实质
• 4.3.2 白沙思想“近禅”实质
• 第5章 主敬工夫
• 5.1 “主敬”缘由
• 5.1.1 主宗程朱
• 5.1.2 反对佛老
• 5.2 主敬特点
• 5.2.1 使心与理一
• 5.2.2 贯动静，兼内外
• 5.2.3 使心精明
• 5.3 工夫论之失
• 5.3.1 “已发”“未发”工夫之失
• 5.3.2 佛老工夫之失
• 第6章 小结
• 致谢
• 参考文献
• 攻读学位期间的研究成果