导读:本文包含了中国元典文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中西元典文化,主体间性,交往的合理化
中国元典文化论文文献综述
朱贺琴[1]（2004）在《中西元典文化的交往对话——建设有中国特色文艺理论的必然途径》一文中研究指出面对目前中国文艺理论建设的困境,从中西文化的发展对立中,从王国维等人开拓性的探索实验中,我们得出,以西代中,以中并西,只能阻碍理论由此至彼的跨越。而哈贝马斯的交往对话理论,其主体间性以己度人的理解,交往合理化承认差异的尊重,则是实现中西元典文化公开平等对话的基石,是建设有中国特色文艺理论的必然途径。(本文来源于《伊犁师范学院学报》期刊2004年04期）
肖向东[2]（2002）在《论中国元典文化的再生性与持续性》一文中研究指出中国元典文化作为人类优秀的文化硕果曾创造了东方文化奇观 ,元典并孕育了汉民族的精神文明 ,元典文化作为历史文化已在中华历史进程中发挥过神奇的作用。这种文化元典极具历史超越性与时代再生性和“守本开新”、超越跨越的精神气质 ,是中国传统文化承传转换、不断发展、弘扬光大的内在基因。(本文来源于《郧阳师范高等专科学校学报》期刊2002年01期）
孟祥才[3]（1999）在《中国元典文化研究的新创获——《天人衡中—〈春秋繁露〉与中国文化》评介》一文中研究指出曾振宇、范学辉着《天人衡中—〈春秋繁露〉与中国文化》(河南大学出版社1998年8月出版),是近年来董仲舒与《春秋繁露》研究中的一部较有特色的新作。该书共分10个专题,26万余言,是河南大学出版社元典文化丛书的一种。以董仲舒、《春秋繁露》为主要对象的董学研(本文来源于《中国史研究动态》期刊1999年10期）
钟年[4]（1996）在《中国元典文化寻踪》一文中研究指出由李振宏主编的《元典文化丛书》现已推出10种,它们是《中华第一经——〈周易〉与中国文化》、《教化百科——〈诗经〉与中国文化》、《经国治民之典——〈周礼〉与中国文化》、《哲人的智慧——〈老子〉与中国文化》、《圣人箴言录——〈论语〉与中国文化》、《武学圣典——〈孙子兵法〉与中(本文来源于《社会科学动态》期刊1996年05期）
中国元典文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国元典文化作为人类优秀的文化硕果曾创造了东方文化奇观 ,元典并孕育了汉民族的精神文明 ,元典文化作为历史文化已在中华历史进程中发挥过神奇的作用。这种文化元典极具历史超越性与时代再生性和“守本开新”、超越跨越的精神气质 ,是中国传统文化承传转换、不断发展、弘扬光大的内在基因。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国元典文化论文参考文献
[1].朱贺琴.中西元典文化的交往对话——建设有中国特色文艺理论的必然途径[J].伊犁师范学院学报.2004
[2].肖向东.论中国元典文化的再生性与持续性[J].郧阳师范高等专科学校学报.2002
[3].孟祥才.中国元典文化研究的新创获——《天人衡中—〈春秋繁露〉与中国文化》评介[J].中国史研究动态.1999
[4].钟年.中国元典文化寻踪[J].社会科学动态.1996