《华山碑》与清代碑学

论文摘要

论文以《华山碑》为研究个案,围绕《华山碑》在清代书法史上的传播与接受,分析清代师法汉碑的书学观念及书法实践,梳理《华山碑》在清代碑学发展中的重要影响,进而更加清晰地了解清代碑学发展的轨迹。论文首先分析清代之前对于《华山碑》的关注。指出:唐人因迷信蔡邕为“笔法之祖”而指认《华山碑》为蔡邕所书,却难寻实据;宋代金石学家对《华山碑》多有争论,注重文史考证;明人对汉碑中的笔法因蒙昧而多生误解,直至明末,始有汉隶笔法的觉醒。接着探讨《华山碑》在清初书坛产生的影响,以王弘撰对于《华山碑》的收藏及朱彝尊关于《华山碑》的品评为线索,解读《华山碑》在南北区域的扩大影响,以及清初书坛师法汉隶的普遍风气。然后再以金农和陆瓒为取法《华山碑》的案例,剖析《华山碑》笔法被接受的两种模式,凸显清代中期在师碑观念、创作实践上的重大突破。论文最后追踪《华山碑》在乾嘉以后的递藏、复制、考证、取法,观照其在碑学浪潮中的广泛接受与传播。论文主要观点:《华山碑》经著名文人、学者、书家共同推动,在有清一代最终成为法书体系中的新经典;通过探讨《华山碑》的接受与传播过程,可以洞悉书法取径“非名家碑刻”的碑学观念,在清代如何逐渐深入人心的,这在书法史上的意义至为重大。

论文目录

• 论文摘要
• Abstract
• 引言
• 第一章 清代以前对《华山碑》的关注
• 第一节 从《华山碑》看唐人对蔡邕的迷信
• 第二节 《华山碑》在宋代引发的争论
• 一、欧阳父子关于《华山碑》及书人的考证
• 二、赵明诚等人关于《华山碑》的补证
• 三、洪适提出《华山碑》“察书”说
• 第三节 从《华山碑》题跋看明人的汉隶观念
• 一、明前期对于汉隶的蒙昧——以杨士奇、都穆为例
• 二、明中期对于汉隶的误解——以丰坊、王世贞为例
• 三、明晚期对于汉隶的自觉——以赵崡、郭宗昌为例
• 第二章 《华山碑》在清代初期的书法影响
• 第一节 《华山碑》在王弘撰交游圈中的影响
• 一、王弘撰庋藏《华山碑》
• 二、顾炎武考证《华山碑》
• 三、《华山碑》受到的推崇
• 第二节 朱彝尊品评《华山碑》及师法汉隶的风尚
• 一、朱彝尊复兴汉隶之功
• 二、品评《华山碑》“汉隶第一”
• 三、对汉隶笔法的深入探讨——以万经、王澍为例
• 第三章 《华山碑》在清代中期的书法实践
• 第一节 金农终生师法《华山碑》
• 一、书经情结：“吾欲手写承熹平”
• 二、师碑思想：“耻向书家作奴婢”
• 三、隶书变革：“华山片石是吾师”
• 第二节 陆瓒笃志临写《华山碑》
• 一、师出名门，尤精汉隶
• 二、笃于《华山碑》，临本广流传
• 三、经典汉隶集一碑，争向中郎写八分
• 第四章 《华山碑》在乾、嘉以后的接受与传播
• 第一节 《华山碑》拓本的递藏
• 一、朱筠、梁章钜与“华阴本”
• 二、“三朝已易三主人”的“长垣本”
• 三、阮元与“四明本”
• 四、李文田与“顺德本”
• 第二节 《华山碑》的复制
• 一、高凤翰用“顷刻帖法”摹制《华山碑》
• 二、《华山碑》因双钩而广播
• 三、《华山碑》屡被重刻
• 四、《华山碑》作伪的典型：巴慰祖
• 五、《华山碑》的临写
• 第三节 关于《华山碑》的考证及书法评价
• 一、关于《华山碑》的考证
• 二、关于《华山碑》的书法评价
• 结语
• 参考文献
• 致谢