传承传统文化,提高初中语文文言文教学品味

传承传统文化,提高初中语文文言文教学品味

甘肃省兰州市六十六中700050

摘要:语文文言文本身是一种先人语言的传承,在语言的传承中,汉字经过了很多演化,文字的形式和语言的方式就经过了很多的变化,但是其中深含的意义是可以不断传承的。在这些古代文言文的表达中,蕴含着传统文化的丰富意义,在对于古代文言文的讲解中,进行各个方面的详细分析,提升教学质量和教学效率。

关键词:初中语文传统文化文言文教学传统文化教学质量

传统文化本身有很强大的魅力,语言是一种文化的表达方式,文言文和现代汉语不同,就是因为不管是从语境和文化背景来说,它们俩都是截然不同的,如何把这种传统文化,把这种文言文文化传承下去,都是一个需要思考的问题。而针对初中课程的教学,在有关于文言文的学习当中,一定要针对教学质量进行提升。语文本身就是对于一个时代一个文明的表达,其中蕴含的深意值得初中教学进行研究。

一、在教学中凸显文言文文化

1.在文言文教学中蕴涵并体现中国传统文化

以教材内容为出发点,在课本之内的文言文进行学习,尽同时提倡阅读大范围的文言文阅读,但是要注意不能脱离学习这一重点。关于课上教材的学习也是十分重要的,如何做到二者兼顾呢?有一个办法就是,在选择文言文课外读物的时候,在一部分情况下以课本教材为出发点,去搜寻一些和教材内容有关、可以帮助学生们更好地理解教材内容的补充性的课外读物。这也就要求老师要用心寻找,按照教材内容的类型,在每个不同主题的单元学习中推荐与之相匹配的课外读物。

在讲到风景主题的单元,可以给他们朗诵一篇《登泰山记》,在讲到父母养育之情的时候可以推荐他们看一篇《孟母戒子》,在讲到历史故事时更可以将《欧阳公事迹》推荐给他们,让他们在群文阅读的过程中,既不忘了学习的主要任务,也不会丢失掉文言文阅读的趣味性。

2.在古文言文阅读中培养学生的传统文化素养

对于文言文阅读的作用一部分是体现在眼界上,另外一部分其实是体现在文学素养的培养上。现代中学生课堂教学更多地还是停留在老师为主导的授课模式上,而没有更多地发掘学生的潜力,培养学生的自由创作精神,没有创新性。其实针对古文言文的鉴赏是多种的,其中蕴含的文化也是十分丰富的。这其实也是释放了孩子自由理解文言文的天分,更是培养了他们的创新思维。如果仅仅是理解文言文文章的字面意义,即使学生拥有阅读能力,但是阅读的作用还是被浪费了,这个过程也就是没有任何意义的了。如果在这样的背景下加入群文阅读,那么应该可以弥补一部分的缺陷问题。老师们具体可以带来学生们进行课外阅读活动的开展,有意识地将这个作为一项学习任务一样来对待,更要提倡小组模式,自行结合探讨所读内容,全员参与,互相帮助,老师在这个过程当中要起到引导带头作用,积极鼓励学生进行广范围的有效阅读。

二、在文言文教学中传承中华文化

1.通过价值观教育加强学生对传统文化的传承

对于学生进行价值观的教育,进行传统文化的培养。现代社会对于人才的需求是广阔的,对于人才的要求也是严格的,想要成为一个现代化人才,首先在理解力和感悟力上就要极其出众。如果能在初中阶段就有意识地锻炼阅读理解能力,那么将会为自己的以后奠定一个好的基础,所以在这期间,老师们也要采取新方式新方法,引导鼓励孩子们多看文言文阅读,它的高效和高质量对于学生来说都是很好的帮助,既能帮助学生成长,也能超额达成教学目标。在进行教育改革的过程中,一定要注重价值观的培养,文言文其中蕴含的传统文化其实对于初中生有很强的教育意义。在价值观的培养中也注重培养传统文化的熏陶和对于初中生文化素养的培养。对传统文化进行传承。

2.将文言文教学融入到传统文化教学评价中

初中语文针对的是初中学生文学素养的培育,也是一个培养思维模式的过程,而在这个过程中,老师家长的教导很重要。课堂上给学生带来的不仅仅是识字认字的收获,更多的是见识的扩展,这样也更有利于学生逻辑思维的形成。而初中课堂的文言文学习恰恰就是针对这些特点进行的,它极其重视对学生思维的培养,这对一个孩子的未来发展都是极其有帮助的。针对传统文化的诗歌典故等进行讲解,让同学们在对传统文化的了解上,还感受到传统文化的魅力,历史前进的经验学习,进行知识和人格上的双重成长。

结合传统文化进行初中的文言文课堂教学,本身上就是对于学生文学素养的培养,也是对于中华文明的传播,使得传统文化可以在一代又一代的身上不断传承下去,文言文的语言魅力也正在被更多的人看到,更多人越来越了解,在自身的素养品质上也是更多地受到古代传统优秀文化的影响。对于初中文言文课堂的教学也是有很大帮助的。

参考文献

[1]藏爱霞浅析初中文言文阅读与分析能力培养方式[J].现代语文,2014,(02)。

[2]黄和娟关于文言文诵读教学的几点思考[J].广西教育学院学报,2012,(06)。

[3]李佳谕初中语文文言文传统文化教学微探[J].语文知识,2013,(04)。

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