法律文化论的逻辑 ——以瞿同祖、梁治平、张中秋、刘作翔为例

论文摘要

在丰富多彩的中国法律思想格局中,法律文化论是其中浓墨重彩的一笔,也是一个值得关注的学术生长点,它主要从法律制度的背后去探寻文化上的根本缘由。目前学界很少有人对当代法学领域主流话语之一的法律文化论的逻辑脉络进行系统的梳理,因此,基于这一隐含的潜在命题的探讨,把握法律文化论内在理路及深层影响力,为法律文化论的发展提出新的思考是非常有必要的。法律文化论在其逐渐发展中形成了三种类型的理论模式：以瞿同祖为代表的历史社会学进路的法律文化论、以梁治平、张中秋为代表的类型学进路的法律文化论和以刘作翔为代表的马克思主义社会历史观进路的法律文化论。故此,本文通过对法律文化论兴起的背景考量,从不同类型的理论模式之代表人物入手,在对四位学者法律文化观解析的基础上,把握法律文化论的逻辑脉络并挖掘其深层影响力：即“不思”怪圈的影响,进而探寻法律文化论者陷入“怪圈”之因及其危害性,并就如何解决法律文化论的理论困境进行初步探讨。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 前言
• 第一章:法律文化论的兴起
• 1.1 文化及法律文化在本文的含义
• 1.2 法律文化论的兴起
• 1.3 法律文化论兴起的背景考量
• 1.3.1 法律文化论兴起的历史背景
• 1.3.2 法律文化论兴起的社会背景
• 1.3.3 法律文化论兴起的学术背景
• 1.4 本文的基本思路
• 第二章 法律文化论的逻辑脉络
• 2.1 历史社会学进路的法律文化论——瞿同祖的法律文化观
• 2.1.1 瞿同祖历史社会学进路的法律文化观
• 2.1.2 瞿同祖法律文化观的历史社会学进路及其体现
• 2.1.3 历史社会学进路的法律文化观的初步分析
• 2.2 类型学进路的法律文化论之一——梁治平的法律文化观
• 2.2.1 梁治平文化类型学进路的法律文化观
• 2.2.2 梁治平法律文化观的文化类型学进路
• 2.2.3 文化类型学进路的体现
• 2.2.4 梁治平文化类型学进路的法律文化观的初步分析
• 2.3 类型学进路的法律文化论之二——张中秋的法律文化观
• 2.3.1 张中秋法律文化观的类型学进路
• 2.3.2 类型学进路的体现
• 2.3.3 类型学进路的法律文化观的初步分析
• 2.3.4 简短的补充
• 2.4 马克思主义社会历史观进路的法律文化论——刘作翔的法律文化观
• 2.4.1 刘作翔马克思主义社会历史观进路的法律文化观
• 2.4.2 刘作翔法律文化观的马克思主义社会历史观进路
• 2.4.3 马克思主义社会历史观进路的体现
• 2.4.4 马克思主义社会历史观进路法律文化观的初步分析
• 第三章:法律文化论的反思
• 3.1 对瞿同祖、梁治平、张中秋、刘作翔的法律文化观的总体性评析
• 3.2 法律文化论的理论困境
• 3.2.1 何以会形成怪圈
• 3.2.2 怪圈的影响
• 3.3 法律文化论理论困境的解决之策
• 3.3.1 摆脱现代化范式的束缚,构筑法律文化领域的学术自主性
• 3.3.2 关注历史,吸取本民族的优秀资源
• 3.3.3 立足当下,关注中国现实问题
• 3.3.4 全球化背景下的法律文化研究的走向
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间发表论文情况