论文题目: 士人园林艺术之文化精神
论文类型: 硕士论文
论文专业: 艺术学
作者: 胡苏
导师: 姜耕玉
关键词: 士人园林,文化精神,宇宙观,时空观,自然观,生命观
文献来源: 东南大学
发表年度: 2005
论文摘要: 魏晋以降,士人园林逐步起源、发展、成熟并臻于极致,这一切都源自士人“隐逸”文化观念,而园林则是其艺术精神的集中体现。在形态各异的园林中,士人秉承这样一种艺术观念:无限广阔、容纳万有的宇宙意识,通过拳山勺水、以池为中心和楹联题刻等方式实现;永恒流转的时空意识,通过空间分割、大小空间对比、游览路线宛转曲折、多重造景元素反复组合等方式实现;天地至美的自然意识,通过对石、水的品赏等形式实现;万物内在一致的生命意识,通过写意的景观等形态实现。利用田野考察与文献研究相结合的方式,并联系中国古代绘画、诗歌等门类艺术理论,本文对士人园林所蕴涵的宏观艺术精神作了深入而全面的分析,并就中国画时空意识在造园活动中的应用、造园艺术“真”与“假”的关系等方面的个人理解做出阐释。在现代城市空间日益局促的背景之下,士人园林最贴近自然同时又是自然本身的宏观艺术精神对现代城市环境建设应有借鉴意义。
论文目录:
中文摘要
英文摘要
绪论
第一章 中国古典士人园林艺术概述
第一节 定义及研究范畴
第二节 士人园林艺术形成的特定时代背景
第二章 无限广阔、容纳万有的宇宙观
第一节 士人园林“天人合一”思想中的宇宙意识
第二节 士人宇宙观念在园林中的实现
第三章 永恒流转的时空观
第一节 中国诗、画时空意识对士人园林的渗透
第二节 士人园林对永恒流转时空观的追求
第四章 天地至美的自然观
第一节 中国古代哲学中对于“自然之美”的观念
第二节 士人园林“虽由人作，宛自天开”的美学原则
第五章 万物内在韵律一致的生命观
第一节 魏晋以来士人生命意识的觉醒
第二节 士人在园林中获得生命观念上的慰藉
结束语
致谢
参考书目
发布时间: 2007-06-11
参考文献
- [1].士人园林的时空审美[D]. 王苏苏.青岛大学2012
- [2].六朝士人园林与山水诗[D]. 冯浩.华中师范大学2015
- [3].丘园养素[D]. 陈昊.江西师范大学2015
- [4].魏晋园林艺术中的玄学山水观及其当代价值[D]. 尹慧.中南大学2010
- [5].山水美学与六朝园林艺术[D]. 李润霞.郑州大学2007
相关论文
- [1].中国士人园林的传播机制研究[D]. 蒋宇.重庆大学2009
- [2].浅论江南文人园林布局与意境营造[D]. 侯涛.华中农业大学2007
- [3].中国古典文人园林中“儒”的渊源[D]. 周同.北京林业大学2006
- [4].中国园林与英国自然风景园园林艺术比较研究[D]. 陈春红.天津大学2006
- [5].试论园林艺术的诗情与画境[D]. 王建英.东南大学2005
- [6].中国士人园林的审美解读[D]. 韩素梅.山东大学2007
- [7].山水美学与六朝园林艺术[D]. 李润霞.郑州大学2007
- [8].中国画和园林艺术探索中国山水精神[D]. 殷允超.曲阜师范大学2007
- [9].中国古典园林艺术中的禅境[D]. 段艳丽.河北大学2004