导读:本文包含了孔府孔庙论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:曲阜孔庙
孔府孔庙论文文献综述
亦文[1]（2019）在《历史悠久的“东方圣城”——曲阜孔庙、孔府及孔林》一文中研究指出(本文来源于《阅读》期刊2019年Z1期）
杜牧文[2]（2018）在《“叁孔”题材纪录片叙事策略探析》一文中研究指出目前,我国纪录片的发展呈多样化的趋势,纪录片区别于电视片的最主要原因就是利用摄像机拍摄没有编排好的剧本,记录真实存在的人,正在发生的事以及没有按照剧情表演的演员。伴随着西方纪录片的不断冲击,我国纪录片市场迎来了一次重要改革。电视纪录片作为一种全新媒介而言,它可以拉近受众之间的距离,更为直观地呈现纪录片的说教意义。“叁孔”题材纪录片指的是曲阜孔府、孔林、孔庙建筑群相关题材的纪录片。在某种程度上,“叁孔”纪录片的创作是发展弘扬儒家文化思想的重要途径,承载着文化传承的未来。如果传统文化对于每个民族来说都是不可缺少的精神支柱的话,我国儒家传统文化更是一份亘古不变的心灵守护,同时唤醒受众接受历史传统文化、传统思想的文化自觉。儒家思想的传承和发展不仅在现实空间和时间内起到了促进或者制约社会发展的作用,同时还影响着现实人们的日常生活、伦理道德等多方面因素。本文拟从弘扬和发展“叁孔”儒家文化的叙事角度出发,通过纪录片表达形式对其进行阐述。第一部分对“叁孔”题材记录片概况、创作现状以及其价值性进行论述。第二部分对“叁孔”题材纪录片进行叙事分析,分别从叙事技巧、叙事视角、叙事手法的运用叁个方面对中英合拍纪录片《孔子》、韩国纪录片《儒教:两千五百年之旅》、中国纪录片《世界遗产在中国--叁孔》进行分析,并以此为借鉴。第叁部分结合个人纪录片作品《儒家文化的载体与象征》的创作经历,以相关文献、影像资料作为拍摄的理论研究基础,并且对“叁孔”题材纪录片的叙事方法及创作过程进行论述与反思。(本文来源于《西北师范大学》期刊2018-05-01）
王超[3]（2018）在《孔庙孔府游记》一文中研究指出冬至时节,严风极骤,噎得人喘不过气来。我陪同哈医大毛静馥教授前往曲阜,去拜谒仰慕已久的夫子胜迹,领略春秋遗风,一睹儒家风范,体会仁者思想。车子在风中飞快行驶,下京福高速右转,道路渐宽,两边的建筑大都古色古香,飞檐斗拱,小瓦苫顶。脚下的路俨然是一条时光隧道,带领我们回顾历史。一路上,毛静馥教授谈笑风生,对儒家思想颇有兴致,对孔子的历史典故涉猎极广,令我这个地道的齐鲁人汗颜。谈及"仁者无敌"时,我多少还能凑合几句,略知语出《孟子·梁(本文来源于《齐鲁周刊》期刊2018年Z1期）
孟坡[4]（2017）在《曲阜石碑石刻资源保护利用调查与研究——以孔庙孔府孔林为例》一文中研究指出曲阜现存西汉以来历代石碑石刻6000余通(块),碑刻内容大多围绕尊孔崇儒的主题展开,是传统文化的重要载体之一,也是重要的文化艺术宝库。由于历时久远,数量众多,受自然环境和人为因素影响,碑刻保护的任务十分艰巨。开展碑刻资源的利用研究,让碑刻文物活起来,是当前和今后一个时期面临的重要课题。由于各方面的原因,曲阜石碑石刻的保护和利用,一直没有得到与其价值对等的应有的重视。作者在深入调查研究和分析的基础上,探索提出曲阜石碑石刻保护利用的方法途径和措施建议,为地方政府和文物管理部门提供借鉴参考,共同推动曲阜石碑石刻资源的有效保护和合理利用。(本文来源于《中国文物科学研究》期刊2017年03期）
耿丽丽[5]（2017）在《票币同藏添新趣之曲阜孔庙、孔林、孔府》一文中研究指出"千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王"。曲阜的"孔庙、孔府、孔林",统称"叁孔",因其在中国历史和世界东方文化中的显着地位,被世人尊崇为世界叁大圣城之一。曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学,首创儒家文化,为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。1994年,孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。2017年5月18日,中国人民银行发行世界遗产——曲阜孔庙、孔(本文来源于《集邮博览》期刊2017年06期）
雷清漪[6]（2017）在《古老的“东方圣城”——曲阜孔庙、孔府及孔林》一文中研究指出在山东省的西南部,有一个地方,被世人尊崇为世界叁大圣城之一(另外两座圣城分别是耶路撒冷和麦加)。它就是有着5000多年悠久历史的"东方圣城"——曲阜(fù),是圣人孔子及其子孙生活的地方。曲阜最负盛名的要数孔庙、孔府和孔林,统称"叁孔"。"叁孔"已被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。今天我们就一同走进"叁孔",去感受那里丰厚的文化积淀吧。(本文来源于《阅读》期刊2017年Z2期）
高晨晨[7]（2016）在《功能目的论视角下的中文导游词英译研究》一文中研究指出中国的国际地位在不断地提高,这种提高不仅体现在政治、军事、和经济上,也体现在文化、旅游等方面。中国拥有五千年的悠久历史,和古老的华夏文明,吸引众多外国游客来到中国,了解这个古国的渊源,更好地进行国际交流。随着中国旅游产业的极速发展与完善,越来越多地外国游客已经或正准备走进中国。但是中西方语言文化差异所带来的鸿沟横亘于此,所以对高质量导游词的需求就与日俱增。因此,研究导游词英译这个课题变得非常必要,具有一定的实用价值,本文就是立足于此进行的研究。中国文化的根基是儒家文化,为了传播中国文化,孔子学院已经在国外遍地开花。所以,外国游客的首选应该是山东曲阜的孔庙、孔府和孔林。目前叁孔的汉语导游词惟妙惟肖,引经据典,丰富的历史故事使中国游客流连忘返,而英文导游词却多为导游员自己编译,没有统一标准。本文以德国功能目的论为理论依据,立足于此进行导游词的英译研究。功能目的论倡导,应更多地关注翻译行为所要达到的特殊目的,通过判断译文是否满足原文功能来评价译文。强调翻译时应该先进行原文分析,了解其想要达到的功能,并据此选择最佳的翻译方法。本文研究了导游词的文本功能特点,英译的功能目的和基本用途,认为导游词英译有助于让越来越多的外国友人了解中国,了解中国的文化,宣扬中国的瑰丽景色、灿烂的历史以及恢弘的文化。本文作者认为,导游词翻译存在信息、表达和呼唤这叁种功能,所以在翻译过程中需要依据功能寻找匹配的翻译原则或方法。本文选择功能目的论为理论依据,剖析了导游词的翻译和应用,品评曲阜叁孔某些导游词的对应译文。根据这些研究,最终确定要以游客理解为翻译重点,灵活调整。最后,以曲阜叁孔景点为例,从风俗文化和审美意识两个角度探讨了英文导游词编译的难点。通过理论的分析和示例的探讨,以翻译的功能目的论为理论基础、以实证举例,从而从增译与释义、减译与不译、词汇与语气叁个方面深入论述曲阜叁孔英文导游词编译的翻译策略和注意事项,证明了功能目的论适合应用在导游词的英译中,能够有效辅助译员的工作。本文作者资历尚浅,但是希望本论文的研究可以为旅游资料的翻译实践及其教学带来一定的启示作用,能进一步优化和提高本土景点导游词的英译质量,助力中国旅游业的持续高效发展,使其真正成为中国文化传播的使者。(本文来源于《哈尔滨理工大学》期刊2016-03-01）
[8]（2015）在《曲阜孔庙、孔林和孔府 纪念儒家始祖孔子的典型中国古建筑群》一文中研究指出孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔子及其后裔的宗庙、墓地和府邸被命名为孔庙、孔林、孔府,位于中国北部山东省的曲阜市,占地面积约3500余亩,又被合称为"叁孔"。曲阜"叁孔"的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色应归功于2000多年来中国历代帝王对孔子的大力推崇。孔庙位于曲阜市南门内,是奉祀孔子的(本文来源于《文明》期刊2015年Z1期）
樊宝敏,李智勇,丰伟,谢和生,高佑花[9]（2015）在《山东曲阜孔庙孔府孔林古树名木的文化价值》一文中研究指出山东曲阜是伟大的思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。孔庙、孔府和孔林(以下简称"叁孔"),是历代国人纪念孔子、推崇儒学的圣地,以其丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、文物珍藏和科学艺术价值而着称。1994年,"叁孔"被列入世界文化遗产名录。其中为数众多的古树名木,作为活的文物,为儒学圣地增添了生命光彩和独特魅力。"叁孔"的古树名木资源(本文来源于《生态文明世界》期刊2015年04期）
闫颖,张广海[10]（2015）在《世界文化遗产景区入境客源市场结构研究——以“孔庙孔林孔府”为例》一文中研究指出拓展入境客源市场是景区可持续发展的重要任务,尤其是拥有优势资源的世界文化遗产景区.该文运用标准差、变异系数和市场竞争态理论分析了1999-2013年间世界文化遗产景区"孔庙孔林孔府"22个入境客源国结构的变化过程、规律和趋势.研究结果表明:1景区入境客源结构不均衡且不稳定;2包括韩国、日本、美国等在内的10个主要入境旅游客源国规模位序呈现出3个组团;31999-2013年间,日本、韩国转化为明星市场,3个幼童市场客源国被马来西亚、新加坡等5个新的国家所替代.(本文来源于《曲阜师范大学学报(自然科学版)》期刊2015年03期）
孔府孔庙论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
目前,我国纪录片的发展呈多样化的趋势,纪录片区别于电视片的最主要原因就是利用摄像机拍摄没有编排好的剧本,记录真实存在的人,正在发生的事以及没有按照剧情表演的演员。伴随着西方纪录片的不断冲击,我国纪录片市场迎来了一次重要改革。电视纪录片作为一种全新媒介而言,它可以拉近受众之间的距离,更为直观地呈现纪录片的说教意义。“叁孔”题材纪录片指的是曲阜孔府、孔林、孔庙建筑群相关题材的纪录片。在某种程度上,“叁孔”纪录片的创作是发展弘扬儒家文化思想的重要途径,承载着文化传承的未来。如果传统文化对于每个民族来说都是不可缺少的精神支柱的话,我国儒家传统文化更是一份亘古不变的心灵守护,同时唤醒受众接受历史传统文化、传统思想的文化自觉。儒家思想的传承和发展不仅在现实空间和时间内起到了促进或者制约社会发展的作用,同时还影响着现实人们的日常生活、伦理道德等多方面因素。本文拟从弘扬和发展“叁孔”儒家文化的叙事角度出发,通过纪录片表达形式对其进行阐述。第一部分对“叁孔”题材记录片概况、创作现状以及其价值性进行论述。第二部分对“叁孔”题材纪录片进行叙事分析,分别从叙事技巧、叙事视角、叙事手法的运用叁个方面对中英合拍纪录片《孔子》、韩国纪录片《儒教:两千五百年之旅》、中国纪录片《世界遗产在中国--叁孔》进行分析,并以此为借鉴。第叁部分结合个人纪录片作品《儒家文化的载体与象征》的创作经历,以相关文献、影像资料作为拍摄的理论研究基础,并且对“叁孔”题材纪录片的叙事方法及创作过程进行论述与反思。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
孔府孔庙论文参考文献
[1].亦文.历史悠久的“东方圣城”——曲阜孔庙、孔府及孔林[J].阅读.2019
[2].杜牧文.“叁孔”题材纪录片叙事策略探析[D].西北师范大学.2018
[3].王超.孔庙孔府游记[J].齐鲁周刊.2018
[4].孟坡.曲阜石碑石刻资源保护利用调查与研究——以孔庙孔府孔林为例[J].中国文物科学研究.2017
[5].耿丽丽.票币同藏添新趣之曲阜孔庙、孔林、孔府[J].集邮博览.2017
[6].雷清漪.古老的“东方圣城”——曲阜孔庙、孔府及孔林[J].阅读.2017
[7].高晨晨.功能目的论视角下的中文导游词英译研究[D].哈尔滨理工大学.2016
[8]..曲阜孔庙、孔林和孔府纪念儒家始祖孔子的典型中国古建筑群[J].文明.2015
[9].樊宝敏,李智勇,丰伟,谢和生,高佑花.山东曲阜孔庙孔府孔林古树名木的文化价值[J].生态文明世界.2015
[10].闫颖,张广海.世界文化遗产景区入境客源市场结构研究——以“孔庙孔林孔府”为例[J].曲阜师范大学学报(自然科学版).2015
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