论文摘要
信义大庙是一座位于山东鄄城县郑营乡的乡间庙宇,由周围的热心香客自发筹集资金建设。信义大庙建于明清时期,在历史发展过程中其建筑屡遭毁损,但信义庙会却久盛不衰。在文化大革命、改革开放之后,庙院重建,从最初只能容纳三人的小庙,到今天供奉数十位神灵,南北两个院落的大庙。每逢庙会,香客云集,香火旺盛。在本文中,笔者欲从信义大庙所处的位置、文化背景入手,展示信义庙所在地区丰富的信仰资源。从大庙所处的村落形成年代,以及曹氏家族在此地的发展状况入手,对信义庙的历史状况进行探讨,分析出信义庙的初建年代为明清时期。信义庙为泰山行宫,其神灵格局采用的是明代初期的泰山信仰规制。随着历史发展,今日的信义庙院分为南北两个大院落,所供奉的神灵日益增多,如卧姑奶奶、吉大哥、毛泽东等,这些神灵都极具地方特色,充分反映了地方神灵信仰的特点。信义庙每逢农历二月十五、四月十一、十月二十五庙会期间,香客其基于此祈祷许愿。在众多的香客中,年轻香客呈逐渐增多的趋势,为庙会以及庙会经济的发展注入一股新鲜力量。庙会的发展离不开周围村子里热心香客的帮忙,成立专门的古籍管理委员会,对大庙庙会进行管理,使大庙庙会辐射范围日益扩大。在表面的权力平衡之下,隐藏着大庙的归属权的争议,而这恰恰是大庙背后人群对民间信仰资源的争夺,即对乡土社会中民间资源所象征的利益的争夺。笔者通过对信义大庙以及庙会的调查与研究,对信义大庙的历史、信仰状况以及庙会情况,进行较为全面的探讨,为区域社会民间信仰的研究提供一个鲜活的个案,希望对中国民间信仰研究有所贡献。
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