——品读杜甫人生
白姣王艳丽山东省淄博市高青县第一中学256300
作为诗人的杜甫我们并不陌生，其诗歌现存1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面，成为唐代社会的历史，他的诗历来被称为“诗史”，他的人被称为“诗圣”，是我国伟大的现实主义诗人。他同情人民疾苦，创作了大量反映下层艰苦生活的诗篇。与李白并称“李杜”。闻一多先生对“诗圣”杜甫的的评价是：“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。”
杜甫的人生，我们可以通过他的三首《望岳》去了解。
一、忤下考功第，放荡齐赵间
望岳杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫的青年时代是在盛唐社会度过的，过了一段南北漫游、裘马轻狂的生活。《壮游》诗：“忤下考功第，独辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇清狂。”年轻的诗人24岁科举不第，便离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。在游历期间杜甫初次目睹了泰山的雄姿，内心产生强烈的震动，写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌名篇《望岳》。
此时的诗人，少年气盛，对社会和人世的阅历都还不深，所以这次落第并没有使他受到多大打击，他对自己的前途还是很有信心，抱有美妙的幻想。字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气，见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪，只感受到诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、自信终能有所成就，攀越顶峰，俯视一切的雄心和气概。
二、残杯与冷炙，到处潜悲辛
望岳杜甫
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
杜甫中年在长安蹉跎十年，这一时期，杜甫先在长安应试、落第，后献赋上书、干谒赠诗都落空。十载长安，历尽辛酸，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。后遇安史大乱，身陷贼中，侥幸脱身后，授左拾遗，境遇陡然一变，然其后房琯罢相，甫上疏救之，肃宗怒，诏三司推问，再次被贬。短任华州司功，杜甫在华州时，每每翘首眺望在华州东南60里的华山，华山山峰险峭，云雾回环，为中国人尊仰的五岳之一，但此时的心情毕竟与早年眺望泰山不同，于是写下了这一篇《望岳》。说明作者在经历困苦生活之后，开始以凝重的目光，现实的视角去审视大自然。
三、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
望岳杜甫
南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州，后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。此诗就作于诗人在西南漂泊时期，大历四年(769)春天，杜甫由岳阳乘船至衡阳，途中泊舟衡山，来到南岳下仰望南岳而作。
三首《望岳》一一读来，虽然题目一样，但是诗中所描写对象、背景、旨趣、体裁、风格各有不同。三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁时，把它们并读比较，可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表杜甫中年时期失意彷徨、动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命、与人为善的人生。正是因为杜甫的百味的人生，才让他给我们留下了这么多的佳作。
年轻的轻狂总会随着时间的流逝而被消磨。相应的，我们的心也会由幼稚到成熟，由目空一切到与人为善，最终到平和。而最重要的是这种经历，正因为有杜甫的经历才会有在这些不朽的诗篇。正因为有这些不朽的诗篇，才让我们看到了杜甫的成长，看到了他对祖国的热爱，对人民的担忧，更看到了他的努力。我想，我们应该永远记住这位伟大的诗人。