时振声伤寒学术特色的初步研究

论文摘要

时振声先生之治伤寒学,谨承《内经》、《伤寒论》经旨,在深刻领悟原文的基础上,提出了十分有见解的看法。时振声先生认为:伤寒六经辨证源于《内经》,同时又高于《内经》的理论,与临床实际相吻合,是从《内经》的基础上发展起来的。《伤寒论》六经的实质是急性热病全过程中正邪消长变化的反映,而六经辨证的实质反映了正邪双方力量对比和病情变化的关系,二者是不能混淆的。时振声先生对六经病的认识没有专执一家之论,而是客观的论述了伤寒六经病的实质所在。尤其是对厥阴病的论述,更是发前人之所未发,时振声先生认为:厥阴病的落脚点应该是在阴尽阳生和肝与心包病上,那治疗上当然也要以二者为主了,这是符合临床实际的。这正是时振声先生提出的很有创见的地方。正如先生提倡不要单一纠缠文字之争,要紧密结合临床一样。这些值得我们深思。时振声先生临床治疗中,主张寒温统一,提出以六经辨证统领卫气营血辨证和三焦辨证,认为三种辨证方法在理论渊源上是一致的,只是临床上观察的角度不同而已。时振声先生认为伤寒温病实为外感疾病的统称,并且系统的划分了急性热病的六经辨证证型,将外感热病融入六经辨证之中,使得外感热病有法可循,还创造性提出外感热病治疗十二法。热病治疗十二法涵盖了伤寒的六经证治,温病的卫气营血证治和三焦证治,这也是今天中医临床中治疗外感急性热病应用最广泛的原则。时振声先生不但为寒温统一提出了治则,还提出了十分符合临床实际的治疗方法,自成体系。时振声先生深厚的临床功底,来源于先生对经旨的深刻领悟。时振声先生遣方用药十分考究,无论伤寒方、温病方信手拈来,时方、经方随意化裁。时振声先生治疗肾病声名远扬,他治疗内科杂症更是别具一格,打破了伤寒宗仲景、内伤法东垣、杂病尊丹溪的界限,以伤寒方、温病方治疗外感急性热病和内科杂症,尤其是在肾病临床中的应用更为广泛,可谓:“执一以为天下牧”。为我辈后学学习的典范。

论文目录

• 中文摘要
• ABSTRACT
• 前言
• 正文
• 1 承先圣六经理论，师古不泥古
• 1.1 时振声先生对六经辨证的认识
• 1.1.1 六经辨证以《内经》理论为基础
• 1.1.2 《伤寒论》的六经实质
• 1.1.3 六经顺序与临床传变之间的关系
• 1.1.4 《伤寒论》的传经理论
• 1.1.5 急性热病按六经辨证的传变规律
• 1.2 时振声先生对六经及六经病的认识
• 1.3 时振声对仲景脉法的认识
• 1.3.1 仲景脉诊的辨证意义
• 1.3.2 仲景脉法与其他脉书中的不同点
• 2 倡伤寒温病统一，出古人窠臼
• 2.1 三种辨证方法的统一性
• 2.1.1 脏腑经络定位上的统一
• 2.1.2 临床表现上的统一
• 2.1.3 发展变化的统一
• 2.2 急性热病的六经证治
• 2.2.1 太阳病证型
• 2.2.2 阳明病证型
• 2.2.3 少阳病证型
• 2.2.4 太阴病证型
• 2.2.5 少阴病证型
• 2.2.6 厥阴病证型
• 2.3 急性热病的治法
• 2.3.1 解表法
• 2.3.2 清气法
• 2.3.3 和解法
• 2.3.4 化湿法
• 2.3.5 通下法
• 2.3.6 清营法
• 2.3.7 凉血法
• 2.3.8 开窍法
• 2.3.9 熄风法
• 2.3.10 滋阴法
• 2.3.11 助阳法
• 2.3.12 固脱法
• 3 重理论联系实际，活学亦活用
• 3.1 一方多病，认证准确
• 3.2 一病多方，随证化裁
• 3.3 承用经方，出奇制胜
• 3.4 辨证拟方，不拘定法
• 结论
• 参考文献
• 附篇
• 致谢
• 个人简历