E.弗洛姆新人道主义伦理思想研究 ——以生产性人格的发展为目标

论文摘要

E.弗洛姆是现代西方著名的人道主义伦理学家。他通过综合K.马克思的宏观社会理论和S.弗洛伊德的微观心理分析理论而建立的新人道主义伦理学体系在西方伦理学发展史上具有独特的理论贡献。人道主义传统、马克思与弗洛伊德的伦理思想、法兰克福学派的社会批判理论、犹太教伦理、禅宗等是弗洛姆伦理思想的主要来源。当代社会和文化中的各种现实问题、矛盾和危机是孕育弗洛姆伦理思想的胚床。为了拯救个人与社会,弗洛姆期望建立一种客观合理、普遍有效的新人道主义伦理学体系,它关注人的全面发展,以人为最高价值。这种伦理学以关于人性的知识为逻辑起点,因此奠定在以完整的人作为研究对象的精神分析心理学基础上。弗洛姆的新人道主义伦理学围绕着生产性人格的发展这一核心目标而展开,主要包括人性论、人格论、社会总体异化论、总体道德变革论(含自我实现论)等方面。在弗洛姆看来,人性植根于人类生存矛盾之中,是人的自然属性和社会属性的统一。人在解决生存矛盾的过程中,产生了独特的精神需要,并且在满足精神需要的方式中展现出善恶两种潜能。人性是普遍,但在不同的社会文化环境下表现为不同的人格。人格由气质和品格组成,品格主要分为生产性定向和非生产性定向两种。个人人格既受社会文化(主要是社会品格)的塑造,又是个人努力的结果。生产性人格是弗洛姆新人道主义伦理学的理想。然而在现代社会中却普遍存在着以非生产性的品格、重占有的生存方式和逃避自由的心理机制为主要特征的非生产性人格。这种病态人格是由病态社会所造成的。现代工业社会,尤其是资本主义社会,在经济、政治、教育、宗教和科技等各个领域都已经异化,从而导致了普遍而严重的人格病态。在批判的基础上,弗洛姆提出总体道德变革的方案,即以人道主义为总原则,在社会各个领域中进行道德变革以消除各种异化,促进人的心理变革和道德更新,并且从塑造生产性人格的内在机制出发,挖掘人的潜能,最终塑造理想人格。弗洛姆的伦理思想内容丰富、观点深刻。他的伦理学理论复兴了人道主义传统;重新确立了理性主义在现代西方伦理思想史上的地位;使精神分析伦理学获得更稳健的发展;为西方马克思主义伦理思想的发展注入了新的内容。弗洛姆的新人道主义伦理思想可以帮助我们深化对“以人为本”原则的认识,并且对解决当前中国若干道德建设问题,包括主体性人格的建构、个人品德的塑造以及社会主义制度伦理的建设均具有重要的参考价值。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 绪论
• 一、研究缘起
• 二、弗洛姆伦理思想研究现状
• 三、本文的基本思路和研究方法
• 第一章 弗洛姆新人道主义伦理思想的成因
• 1.1 新人道主义伦理思想形成的理论渊源
• 1.1.1 人道主义传统
• 1.1.2 K.马克思与S.弗洛伊德的伦理思想
• 1.1.3 法兰克福学派的社会批判理论
• 1.1.4 犹太伦理与禅宗及其他
• 1.2 新人道主义伦理思想形成的现实背景
• 1.2.1 两次世界大战
• 1.2.2 资本主义的经济增长和经济危机
• 1.2.3 纳粹主义和法西斯主义的肆虐
• 1.2.4 苏联社会主义实践中的失误以及两大阵营的军备竞赛
• 第二章 弗洛姆新人道主义伦理学的理论基础和逻辑起点
• 2.1 新人道主义伦理学的理论基础
• 2.1.1 弗洛姆期望建立的新型伦理学
• 2.1.2 新人道主义伦理学奠定在精神分析心理学基础上
• 2.2 新人道主义伦理学的逻辑起点
• 2.2.1 人性植根于人类的生存矛盾之中
• 2.2.2 人的生存需要是人的本质
• 2.2.3 人本身具有善恶两种潜能
• 第三章 弗洛姆新人道主义伦理思想的核心目标——生产性人格
• 3.1 人格与社会
• 3.1.1 人格的内涵
• 3.1.2 人格形成的机制
• 3.1.3 人格的属性
• 3.2 新人道主义伦理思想的终极目标
• 3.2.1 生产性人格的内涵
• 3.2.2 判定生产性人格和美德的标准
• 3.3 对现代社会中的病态人格的剖析
• 3.3.1 非生产性的品格结构
• 3.3.2 重占有的生存方式
• 3.3.3 逃避自由的心理倾向
• 第四章 弗洛姆新人道主义伦理学对现代社会的伦理批判——总体异化
• 4.1 对资本主义经济领域异化状况的伦理批判
• 4.1.1 对资本主义生产等领域异化状况的伦理批判
• 4.1.2 对资本主义消费领域异化状况的伦理批判
• 4.2 对资本主义政治领域异化状况的伦理批判
• 4.2.1 民主制度的异化导致公民和领导者责任感和意志力的缺乏
• 4.2.2 匿名权威的盛行消除了人的创造性，剥夺了人的自由
• 4.3 对资本主义文化领域异化状况的伦理批判
• 4.3.1 对教育领域异化状况的伦理批判
• 4.3.2 对宗教领域异化状况的伦理批判
• 4.4 对资本主义科技领域异化状况的伦理批判
• 4.4.1 科技异化生产出“被动人格”
• 4.4.2 技术原则导致全社会的非人道化发展
• 第五章 实现新人道主义伦理目标的外在条件——社会总体道德变革
• 5.1 经济领域的道德变革
• 5.1.1 以人的充分发展为目标代替以生产的发展为目标
• 5.1.2 实施社会保障制度，维护人的生活权利
• 5.1.3 确立消费道德规范，实行健康的消费方式
• 5.2 政治领域的道德变革
• 5.2.1 实施政治民主使之成为人道主义社会的方式
• 5.2.2 建立理性权威，促使人们朝积极自由的方向发展
• 5.2.3 实施构建世界和平的伦理对策
• 5.3 文化领域的道德变革
• 5.3.1 教育领域的道德变革
• 5.3.2 宗教领域的道德变革
• 5.4 科技领域的道德变革
• 5.4.1 建立以人为本的发展计划
• 5.4.2 社会应当激发人的潜能
• 第六章 实现新人道主义伦理目标的内在机制——个体自我完善
• 6.1 人的道德选择能力
• 6.1.1 人没有绝对的意志自由
• 6.1.2 选择自由是以理性控制非理性的过程
• 6.1.3 人格决定道德选择
• 6.1.4 道德选择是在压抑和生产性之间的选择
• 6.2 个人自身的道德问题
• 6.2.1 精神病代表道德问题
• 6.2.2 “人对压力和权力的态度”是道德问题的特殊方面
• 6.2.3 当今的道德问题是人对自己漠不关心
• 6.3 塑造生产性人格的自我完善途径
• 6.3.1 加强理性认知和创造性思维
• 6.3.2 培养生产性的爱和人道主义良心
• 6.3.3 发展理性主义的信仰
• 6.3.4 选择生产性的行动和重存在的生存方式
• 第七章 弗洛姆新人道主义伦理思想总评
• 7.1 弗洛姆新人道主义伦理思想的理论意义
• 7.1.1 弗洛姆对弗洛伊德伦理思想的继承与发展
• 7.1.2 弗洛姆对马克思伦理思想的阐释及补充
• 7.1.3 弗洛姆新人道主义伦理思想的理论贡献
• 7.2 弗洛姆新人道主义伦理思想的理论特色及其局限
• 7.2.1 弗洛姆新人道主义伦理思想的理论特色
• 7.2.2 弗洛姆新人道主义伦理思想的局限
• 7.3 弗洛姆新人道主义伦理思想在当代中国的现实价值
• 7.3.1 帮助我们深化对“以人为本”原则的认识
• 7.3.2 对解决当代中国若干道德建设问题的启示
• 参考文献
• 附录
• 一、弗洛姆简明年表
• 二、弗洛姆英语著作
• 三、弗洛姆部分英语论文
• 攻读博士学位期间的科研情况
• 后记