新农村建设视域中的传统孝道及其重建

论文摘要

“百善孝为先”,孝道是伦理道德的基础,孝文化也是中华民族传统美德的基础文化。孝道对于个人与社会而言都具有十分重要的意义。就个人而言,孝道不仅是对生命起源的尊敬,也是对自身生命价值的尊重。就社会而言,孝道是促成家庭和谐、社会稳定与民族团结的基本要素。在古代农业社会,古人将“孝”视为“修身之本”、“齐家之术”和“治国之道”。在现代社会,孝道的合理内涵仍有很高的价值。它不仅是调节人际关系、实现家庭和睦、维持社会安定的道德基础;也是构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、对公民进行社会主义荣辱观教育的重要组成部分。农村问题始终是关系我国经济和社会发展全局的重大问题。在社会主义新农村建设视域下,积极倡导并继承传统孝道的合理内核,不仅有利于实现“乡风文明”,净化社会风气,促进农村和谐,同时也有利于解决农村青少年犯罪以及养老等现实问题,更重要的是能够为农村经济的发展和构建社会主义和谐社会创造良好的社会环境,进而推动社会主义新农村建设。但令人遗憾的是,由于来自历史、家庭、教育和制度等多方面因素的影响,农村道德失范问题严重,践行孝道的现状也不容乐观,出现了对父母不爱、不孝、不养的现象,且情节日益恶化,具体表现为冷漠、不赡养、侵害老人合法权益等等。这些现象严重败坏了社会风气,制约了农村经济和社会的发展,不仅对我们几千年流传下来的孝道观念提出了严峻的挑战,也成为构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村所面临的一个重要问题。在此情况下,通过对传统孝道进行批判性继承和创造性转型、构建全方位教育网络、建立长效机制等方法来重建孝道,使其在当今社会发挥积极作用,就成为一个十分重要的时代课题。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 导论
• 1. 研究背景
• 2. 国内外研究现状
• 3. 研究目的及意义
• 4. 研究内容与方法
• 第一章 传统孝道概述
• 1.1 传统孝道的内涵
• 1.1.1 传统孝道的自然之维——传统孝道是一种血缘伦理
• 1.1.2 传统孝道的政治之维——传统孝道是一种政治伦理
• 1.1.3 传统孝道的文化之维——传统孝道是一种文化积淀
• 1.1.4 传统孝道的道德之维——传统孝道是一种道德人格
• 1.2 传统孝道的特征
• 1.2.1 时间上的传承性
• 1.2.2 空间上的扩展性
• 1.2.3 外延上的普适性
• 1.3 传统孝道在古代农业社会中的地位
• 1.3.1 “孝”乃修身之本
• 1.3.2 “孝”乃齐家之术
• 1.3.3 “孝”乃治国之道
• 第二章 孝道观念在建设社会主义新农村中的价值
• 2.1 实现“乡风文明”，促进农村和谐
• 2.1.1 实现家风文明促进家庭和谐
• 2.1.2 净化社会风气，促进人际关系和谐
• 2.2 推动农村现实问题的解决
• 2.2.1 减少青少年犯罪
• 2.2.2 推动解决农村养老问题
• 2.3 推进社会主义新农村建设
• 2.3.1 加快农村的经济发展
• 2.3.2 提供稳定的社会环境
• 2.3.3 推进农村民主化进程
• 第三章 传统孝道重建面临的机遇与挑战
• 3.1 传统孝道重建的机遇
• 3.1.1 构建社会主义和谐社会为传统孝道重建提供良好社会氛围
• 3.1.2 传统孝道的重要性日益凸显
• 3.1.3 社会主义核心价值体系为传统孝道重建构筑新的发展平台
• 3.2 孝道重建面临的挑战
• 3.2.1 子女对老人态度冷漠
• 3.2.2 子女不赡养反而盘剥
• 3.2.3 子女侵害老人合法权益
• 3.3 传统孝道缺失的原因分析
• 3.3.1 历史原因
• 3.3.2 家庭原因
• 3.3.3 感恩教育缺位
• 3.3.4 法律及“软环境”的不足
• 第四章 重建传统孝道，促进农村发展
• 4.1 重建传统孝道之基本原则
• 4.1.1 批判性继承
• 4.1.2 创造性转型
• 4.1.3 交融性创新
• 4.2 重建传统孝道之方法选择
• 4.2.1 构建全方位教育网络
• 4.2.2 建立长效机制
• 结论
• 参考文献
• 附录
• 致谢
• 攻读硕士学位期间的研究成果