传达之链 ——论自我与客体事物、语言、媒介物交互的技术

论文摘要

绘画所复现的是事物向个体凸现的感受性质。当一个画家能够对表象当中诉诸感官的、将持续存留于感官记忆里的事物特征进行把握时,才真正保存和复现了他的感受。因为感受在回忆对场景的过滤过程中才被明晰化。与回忆中趋强与趋弱两种形式对应,描绘对信息进行组织筛选,并通过某种“隐”与“现”的次序关系复现其注意力的层次,从而揭示凸现于个体的感受。凸现的要素信息既存在于物象,又是为个体所过滤的。 个体的情状决定了外物表象是否是中性的(事物凸现的方式)。同时,完成的作品作为先验图式以暗示的方式对体验进行了干涉。语言对体验的表述存在一个悖论:以往语言的暗示使“纯正”的体验成为不可能,但绕过它也只是幻想。客体并不独自产生意义,意义也不产生于自我在语言陈规中的预设,只有当表象的范畴当中凸现于个体的部分与语言自身的可能性交互重合之处才产生传达。语言拥有自主的功效:通过个体的重构,将习惯的世界陌生化。 非常规画作揭示了个体对事物感受的强度特性。心智的病态、缺损在抑制其它能力的同时无形中顺应了节省律,个体能量未经分散,使病者的认知和技艺活动带有强度特点。同时,偏执中,自我暗示将感受强化;自我的封闭与隔离也为之提供了强制性显现的场所。 以手工技艺为基础的传达活动,作为沉默的语言,并不一定旨在交流,而是客观性在人性中的体现。这种客观性在于:自我必须通过与外物的交互得以反馈——个体传达的驱力正在于此。丧失以任何方式得到阐释的欲求,导致个体作为人的全面崩溃。但自我所得到的说明只是在与物的交互过程中通过自身反应实现的。 作品中带来距离感、陌生感的正是语言媒介的物质性。绘画中所复现的感受经过了向物质结构的转渡(进入了不同质)。而媒介物质有自身的规定性,描绘意图的受挫来自于对它的忽略或任意塑造的无效努力。因为,并非是物质在回应意图,而是意图只能在物质中实现。同时,媒介的物性又是可被调动的因素,不同于预设意图的可能性存在于人与媒介

论文目录

• 导言
• Ⅰ：绘画对视觉记忆的保存和修复
• Ⅱ：语言在体验和表述当中的作用
• Ⅲ：将感受转化为阐释的驱力——透过非常规技艺活动看个体传达
• Ⅳ：与物交互
• Ⅴ：技术与暗示
• 结束语
• 参考文献
• 注释
• 附图