“五四”新文化运动中的个人主义话语

论文摘要

“五四”是一个中国思想文化史上“个人”的发现的时代,在“五四”新文化运动中,对个性的提倡,对个人价值的追问,对个人权利的探询,与“民主”、“科学”等口号一起构成了那个激情四射的时代。本文从清末民初这一历史时间段出发,探讨“五四”新文化运动中个人主义话语的源流。通过对早期改良派知识分子、维新派知识分子和鲁迅等人有关“个人”思想的考察,概括出关于个人主义话语思想脉络的背景:即“民”——“国民”——“个人”。时针转到了“五四”新文化运动,“五四”思想先驱们用个人主义话语对家族制度和“孝”的批判,表明个人主义话语进入了一个新的言说阶段。本文通过对“五四”新文化运动时期个人主义话语的解读,勾勒出它在新文化运动中的发生、发展与特点。“五四”新文化运动中包含着“五四”新文学运动,在文学审美与艺术性的包裹下,个人主义话语的表现方式不可能是直露的、具体的、一一对应的,因此,个人主义话语所引起的自我意识的表达对文学内容、文学形式与作家思想的影响是本文重点探讨的一个问题,并通过鲁迅、郁达夫两个个案的分析,探讨了个人主义话语所引起的作家的“孤独”体验对新文学的影响。最后,本文探究了个人主义话语式微的过程,希望能够展现个人主义话语从清末民初到新文化运动的退潮这一时间段中的流变。本文是以思想脉络的发展为主线,以个人主义话语的流变为中心,概括出清末到“五四”新文化运动时期关于个人主义话语的思想脉络,其中将有关个人主义话语的思想提炼出来,概括成时代思潮是本文的研究思路;并在史料研究的基础上,将启蒙时代的思想与文学对应起来研究其内在理路,希望通过双重的展现反映出有关“个人”的话语的时代特点。

论文目录

• 内容提要
• 导论
• 一、选题范围及研究意义
• 二、概念界定
• 三、研究历史与尚需解决的问题
• 四、论文框架、内容与研究方法
• 第一章 清末民初个人主义话语出现的思想背景
• 第一节 个人主义话语出现的背景——从“民”到“国民”（19 世纪中期到20 世纪之初）
• 一、“民”的出现
• 二、对民权的呼唤
• 三、个人本位的思考：“冲决伦常之网罗”——谭嗣同的《仁学》
• 四、“人”的发现——“国民”的诞生
• 第二节 清末民初“群”与“己”的关系（20 世纪初到民国初年）
• 一、“合群之独立”——梁启超“新民说”中的群己关系
• 二、“群己平衡”——严复的群己之辨
• 第三节 清末民初个人主义话语的传入
• 一、“个人主义”（individualism）的内涵
• 二、“个人主义”（individualism）话语在中国的传入
• 三、独异的个人——鲁迅的《文化偏至论》
• 第二章 “五四”新文化运动中的个人主义话语言说（1915-1919）
• 第一节 新文化运动中个人主义话语的出现
• 一、杜亚泉的《个人之改革》
• 二、《新青年》中个人主义话语的演变趋势
• 三、“五四”新文化运动前期个人主义话语蕴含的肯定意义
• 第二节 作为与家族制度对抗的个人主义话语
• 一、“以个人本位主义，易家族本位主义”
• 二、对“孝”的批判
• 第三节 “五四”新文化运动中“个人”与“群体”的关系
• 一、“五四”新文化运动中“群”的概念
• 二、“个人”与“群”（社会）的关系
• 第四节 作为人道主义基础的个人主义话语
• 一、“人的文学”
• 二、个人主义与人道主义的矛盾所在
• 第三章 “五四”新文学运动中的个人主义话语
• 第一节 “五四”新文学中个人主义话语所引起的自我意识的表达
• 一、对文学内容的影响
• 二、对文学形式的影响
• 三、对作家主体的影响
• 第二节 中国式伤感——孤独的个案
• 一、鲁迅——启蒙者的孤独
• 二、郁达夫——零余者的孤独
• 第四章 个人主义话语的式微（1919-1923）
• 第一节 1919年发生了什么
• 一、“五四运动”所包含的两个运动
• 二、救亡压倒启蒙还是救亡开启了启蒙
• 第二节 个人主义话语遭到的否定因素
• 一、思想背景：对西方文明的失望
• 二、个人主义话语在两方面遭到了质疑
• 第三节 个人主义话语式微的原因
• 一、对个人主义这一思想武器的失望
• 二、“社会”改造取代“个人”改造
• 第四节 对文学的影响
• 一、“个人主义的文学”受到否定
• 二、否定“个性”与否定“个人”
• 结语
• 参考文献
• 攻读博士期间主要研究成果
• 后记
• 论文摘要
• Abstract