论文摘要
本文的研究对象为清初著名词人纳兰性德及其作品《饮水词》,通过《饮水词》的分析力图说明纳兰性德的出现表明了清初满汉思想文化由相互对立、碰撞继而开始走向融合。本文首先从满族的民族特点及清廷入关初期对中原汉族文化的高压政策介绍了清初满汉文化矛盾的表现,以及清廷接受汉文化的必要性;其次通过对《饮水词》的分析说明了清初满汉思想文化开始融合,以及融合的表现。
论文目录
相关论文文献
- [1].从《饮水词》看纳兰性德的贵族精神[J]. 河北民族师范学院学报 2015(04)
- [2].饮水词 二首[J]. 散文诗世界 2020(06)
- [3].网海拾贝[J]. 中华诗词 2016(12)
- [4].人间客——白头侍女在 闲坐说纳兰[J]. 北方文学 2016(26)
- [5].浮世怎生书[J]. 时代青年(悦读) 2017(06)
- [6].饮水词[J]. 文苑(经典美文) 2010(02)
- [7].论纳兰性德《饮水词》所反映的真性情[J]. 鸭绿江(下半月版) 2014(04)
- [8].从《饮水词》的情感世界看纳兰性德的文化身份[J]. 山东理工大学学报(社会科学版) 2013(05)
- [9].纳兰性德《饮水词》中的借代分析[J]. 文教资料 2015(10)
- [10].纳兰性德《饮水词》植物意象研究[J]. 园林 2019(11)
- [11].辞赋中的纳兰性德[J]. 参花(上) 2020(06)
- [12].浅析《饮水词》“别有根芽,不是人间富贵花”的个性艺术[J]. 青年文学家 2011(13)
- [13].礼物[J]. 写作 2012(22)
- [14].纳兰性德《饮水词》的人性美[J]. 神州 2013(33)
- [15].不是人间富贵花[J]. 高中生之友 2010(06)
- [16].我愿为你痴狂[J]. 北方文学 2018(35)
- [17].我是人间惆怅客,知君何事泪纵横[J]. 初中生 2017(Z4)
- [18].别有根芽,不是人间富贵花[J]. 作文新天地(高中版) 2011(Z2)
- [19].金陵春晓[J]. 布老虎青春文学 2010(02)
- [20].《今词初集》与饮水词派[J]. 古籍整理研究学刊 2011(03)
- [21].江南无所寄(组诗)[J]. 星星(上旬刊) 2015(02)
- [22].人生若只如初见——论纳兰性德词的艺术[J]. 品牌 2015(05)
- [23].古文驿馆[J]. 视野 2012(05)
- [24].纳兰节令词研究[J]. 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2014(05)
- [25].论《梦桐词》对《饮水词》的接受——兼论唐圭璋在词体上的贡献[J]. 大连大学学报 2019(02)
- [26].从《饮水词》中浅析纳兰性德的悼亡词[J]. 参花(下) 2015(05)
- [27].纳兰心事几人知[J]. 娘子关 2012(06)
- [28].兔非鱼[J]. 课堂内外创新作文(高中版) 2009(09)
- [29].一往情深 别样愁思——李煜与纳兰容若词中的情愁异同[J]. 新乡学院学报(社会科学版) 2013(06)
- [30].我与故事[J]. 课堂内外创新作文(高中版) 2009(09)