破“门”而入 ——徽州与大理白族传统民居建筑门的形式探究

论文摘要

民居建筑作为中国传统建筑的一个重要组成部分，是物质文明和精神文明的结晶。民居建筑的“门”作为一个重要的组成部分，不仅具有来自其最初的遮护、防御等具体的使用功能，同时也是历史文化、社会经济条件、自然环境等在作为“门”上的一种特殊“反映”。本文以徽州与大理白族民居建筑的“门”作为研究方向，以现存的实物作为切入点。首先通过对两地的自然环境分析，得出民居建筑和村落布局皆因地制宜、因地取材、顺应自然、师法自然，但两地民居建筑的“门”又因各种不同的自然气候条件，逐渐形成了各自的个性。进一步，通过实地调查，具体分析并总结了两地传统民居建筑“门”的类型及特征、材料及制作技艺、门饰及附设物，试图揭示各个构成要素之间的内在联系和若干基本规律，从而进一步深化了对建筑门艺术的认识。最后，通过社会经济条件及人文环境分析两地民居建筑的“门”，笔者认为不仅客观真实地反映了我国不同历史时期的文化背景，经济水平，时代面貌，鲜明地折射出我们中华民族在追求精神、物质生活中所蕴涵的审美观、自然观、人生观和世界观。本文运用联系比较、归纳分类等方法，通过查阅相关资料以及实地调研，从最基本的装饰技法和题材进行研究，进一步扩展至以地域文化的差异来剖析民居门的装饰艺术，寻找出地域文化影响下的民居建筑的“门”文化内涵及艺术特点等。通过以上系统的研究，两地民居建筑的“门”在加以保护继承的前提下，深刻理解其具有的内涵，才能不断的创新和发展具有本民族、本区域特色的民居建筑“门”文化，为现实社会的物质文化发展提供借鉴意义。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 第1章 引言
• 1.1 选题和研究目的、意义
• 1.1.1 选题的来源与背景
• 1.1.2 课题研究的目的
• 1.1.3 课题研究的意义
• 1.2 研究现状及发展动态
• 1.3 研究内容
• 1.4 研究方法和研究条件
• 第2章 门的释义和内涵
• 2.1 门的基本释义
• 2.2 门在心理学上的表达
• 2.3 门在符号学中的表达
• 2.4 门的延伸与扩展
• 第3章 徽州与大理白族民居建筑门的自然环境分析
• 3.1 山势地形的影响
• 3.1.1 村落的选址
• 3.1.2 民居建筑的布局
• 3.2 气候变化影响下的差异
• 3.3 自然环境下的因地取材
• 本章小结
• 第4章 徽州与大理白族民居建筑门的营造技术解析
• 4.1 营造方式
• 4.1.1 徽州民居大门形式
• 4.1.2 大理白族民居大门形式
• 4.1.2.1 有厦门楼
• 4.1.2.2 无厦门楼
• 4.1.3 隔扇门形式
• 4.2 装饰技法
• 4.2.1 木雕刻技法之比较
• 4.2.2 砖石雕刻技法之比较
• 4.2.3 彩绘装饰工艺之异同
• 4.3 门饰及附属物
• 4.3.1 门钹、铺首
• 4.3.2 门簪
• 4.3.3 门匾
• 本章小结
• 第5章 徽州与大理白族民居建筑门的人文环境探究
• 5.1 历史经济的影响
• 5.2 儒家文化的牵引
• 5.3 宗教信仰的折射
• 5.4 风水习俗的渗透
• 本章小结
• 第6章 结语
• 6.1 结论与启示
• 6.2 课题研究的局限与不足
• 致谢
• 参考文献
• 附录
• 攻读学位期间发表的学术论文及成果