论文摘要
蒙藏关系是清朝民族关系的重要组成部分,而蒙古与西藏格鲁派之间的关系则是其主要内容。双方以藏传佛教为中介所进行的全方位、多层次的交往,不仅对蒙藏两族的社会发展产生了巨大影响,也对清代统一多民族国家的形成和发展具有了深刻影响。本文主要运用历史学和民族学的方法,结合汉、藏、蒙、俄等各种文献资料,探讨了清代蒙古与西藏格鲁派之间的互动关系。力图在把握清代双方关系纵向发展脉络的基础上,在横向上有所比较和归纳,进而探讨和揭示清代蒙古与西藏格鲁派之间关系的发展特点,以及对中国统一多民族国家形成与发展的深刻影响,从中总结出能为当代所用的历史经验和教训。全文共包括绪论和正文两部分。其中,绪论部分主要介绍了学术界对清代蒙古与西藏格鲁派之间关系的研究概况、存在的问题以及本文研究的方法及其不足等。正文包括分论和总论两部分,其中分论部分共四章,侧重探讨了蒙古诸部与西藏格鲁派之间的往来联系;总论部分亦共四章,侧重探讨了以达赖喇嘛为首的西藏格鲁派上层对蒙古诸部软性权力的影响以及清朝对西藏统治的确立和完善。
论文目录
相关论文文献
- [1].规则的发生及其背后的成因——以17世纪格鲁派寺院寺规为例[J]. 西藏研究 2020(01)
- [2].论藏传佛教与中国梦的适应性研究——以格鲁派为例[J]. 四川民族学院学报 2017(02)
- [3].五台山藏传佛教僧侣服饰研究——以格鲁派为例[J]. 艺术品鉴 2017(01)
- [4].和硕特蒙古与明末清初甘青地区格鲁派寺院势力的扩张[J]. 西北师大学报(社会科学版) 2012(05)
- [5].藏传佛教格鲁派寺院寺规考述——以“五戒”的承袭与实施为中心[J]. 西藏大学学报(社会科学版) 2015(01)
- [6].试论历史时期藏传佛教格鲁派在康区的势力扩展及其寺院空间分布[J]. 历史地理 2011(00)
- [7].人类绝顶超低声,藏传佛教格鲁派大寺院中的“左盖”[J]. 西藏艺术研究 2010(03)
- [8].浅析宗喀巴大师及其与格鲁派的创建[J]. 青年文学家 2020(02)
- [9].藏传佛教格鲁派的僧教育[J]. 中国佛学 2012(01)
- [10].现代哲学视阈下的格鲁派多元因果论研究[J]. 西南民族大学学报(人文社会科学版) 2014(08)
- [11].国外近年藏传佛教藏区寺院研究综述[J]. 商 2013(22)
- [12].略介藏传佛教格鲁派甘丹赤巴中的九位著名佛学理论家[J]. 西藏研究 2008(04)
- [13].浅谈清政府对达赖喇嘛政教权力的制约[J]. 西藏大学学报(社会科学版) 2015(02)
- [14].清末西藏格鲁派上层对西方势力在康区活动的抵制[J]. 西南民族大学学报(人文社科版) 2016(12)
- [15].以格鲁派“羌姆”为例探析藏传佛教舞蹈动作[J]. 神州 2012(14)
- [16].试论藏传佛教格鲁派寺院中的辩经制度及其教学特色——以拉卜楞寺的实践为样本[J]. 贵州师范大学学报(社会科学版) 2017(06)
- [17].睿哲文殊圣 应化为人主——探析格鲁派尊称清朝皇帝为文殊的原因[J]. 法音 2018(04)
- [18].让知识站到生命的前台——以藏传佛教格鲁派为说明兼评克莱因教授的《知识与解脱》[J]. 普陀学刊 2014(00)
- [19].塔尔寺活佛系统研究综述[J]. 新西部 2019(35)
- [20].海外藏传佛教格鲁派当代发展新态势[J]. 中国藏学 2019(03)
- [21].经世派、格鲁派史学家与19世纪清朝青海论争变化[J]. 青海民族研究 2015(03)
- [22].明末清初蒙古诸部试图建立“政教二道”中心的实践[J]. 黑龙江社会科学 2017(03)
- [23].西藏投资近500万元维修达杰林古寺[J]. 法音 2008(11)
- [24].从中心到边缘:翁牛特藏蒙佛教历史与现状——一个蒙古旗佛教的兴衰与当代重建[J]. 西南民族大学学报(人文社科版) 2017(11)
- [25].清代藏传佛教格鲁派寺院在藏彝走廊北部地区的时空分布与特征[J]. 西北师大学报(社会科学版) 2013(04)
- [26].藏传佛教格鲁派学经体系特点及现状分析[J]. 青海社会科学 2019(06)
- [27].黄教礼佛仪式下女性缺类研究[J]. 唐山文学 2019(08)
- [28].近三十年来清代格鲁派在蒙古地区发展研究综述[J]. 开封教育学院学报 2018(05)
- [29].书讯[J]. 中国西藏(中文版) 2012(01)
- [30].仓央嘉措诗歌误读之解析[J]. 今古文创 2020(02)