张元干论文-崔光慧

张元干论文-崔光慧

导读:本文包含了张元干论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:张元干,笑,词

张元干论文文献综述

崔光慧[1](2019)在《张元干《芦川归来集》的“笑傲江湖”》一文中研究指出《元载》鱼朝恩曰:"怒者常情,笑者不可测也。"笑的内涵有很多种,张元干以笑词来表现一种达观态度、男儿风度,用笑词对历史、现实及社会人生进行反思,同时,也是对他自己抑郁、不得志的自我劝慰,寻求闲适的归隐心态。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年30期)

龚碧珍[2](2018)在《异文 用典 选本传播》一文中研究指出张元干词异文众多,从校勘学角度对异文进行分类,则有音同、音近词语替换;义同、义近词语替换;形近、形似词语替换;文字脱衍;不查原意改换词语;位置变换、避讳等六大类型。异文产生的原因既包括创作过程中作者的斟酌改动,亦包括传播和接受过程中的“异化”现象。从“启发读者思考”的角度来看,张元干词中的异文具有不同的表达效果,带给读者新的阅读理解和阅读感受。张元干受江西诗派影响,作词喜好用典,典故来源经、史、子、集无所不包。爱国思想贯穿于各部典故之中,而隐逸情志、与仙同游、世事沧桑等感受在典故的应用中皆有体现。词作书写中,语典与事典相互交叉,典故明用与正用互相融合。宋代以来,张元干词的传播途径之一是凭借各种词集选本。不同时代词选对张元干词的收录,既体现不同时代的审美,又促进张元干不同词作风格的流传。从词选收词情况来看,张元干从游离于正统词人行列之外的宋代,过渡到收词稳定的明代,至收词数量庞大的清代,张元干词经历了文学生命力和价值的淬炼而流传至今。(本文来源于《福建师范大学》期刊2018-06-05)

姚璐雅[3](2018)在《张元干词作的悲壮风格探析》一文中研究指出张元干是两宋之交承前启后的重要词人,靖康之难前张元干词作多清秀婉约之风,时代剧变后其词风转向豪放激昂、慷慨悲壮。时运维艰,具有强烈社会责任感与使命感的张元干以词作映现民族苦难与社会现实,抒写胸中爱国热忱。张元干开南宋爱国词之先河,意义重大,其词风豪迈雄浑,抑塞磊落之气荡涤人心,影响深远。(本文来源于《中国文艺家》期刊2018年02期)

王之义[4](2018)在《《张元干诗》》一文中研究指出(本文来源于《中华诗词》期刊2018年01期)

李珂[5](2017)在《宋代南渡词人命运观与风格转型初探——以张元干、李清照、朱敦儒为典型》一文中研究指出北宋末年的靖康之变给宋朝社会造成了巨大的影响,也在相当程度上影响了当时的词坛。词人纷纷南渡,饱受流乱之苦,相应的词作内容与写作风格也发生了显着改变。张元干、朱敦儒、李清照作为南渡词人中的代表,其生活经历与具体词作中使用的意象变化,可反映出该时期社会变化对作品风格产生的具体影响。词人经历南渡之苦,作品风格由婉约绮丽转而深沉悲凉,由抒写个人情怀上升到家国抱负。从而开扩了宋词的境界,拓展了宋词的表现能力,使词由抒情式的诗余文学上升到与诗等量齐观的重要位置。(本文来源于《青年文学家》期刊2017年08期)

苏航[6](2016)在《浅析张元干诗词的爱国情怀》一文中研究指出张元干的诗词有很强的现实性,他的一生经历了北宋的繁荣烂漫和南宋的亡国偏安,其词中包含众多的宋文化因子,以爱国情怀为最。本文探讨张元干词的爱国情怀,详细分析张元干爱国情怀从萌发到终其一生的整个经历。(本文来源于《艺术科技》期刊2016年09期)

陈元锋[7](2016)在《张元干“幽岩尊祖”的文化记忆与文学叙事》一文中研究指出一、“幽岩尊祖”缘委始末“幽岩尊祖”是张元干(1091—1160)宣和初归乡祭祖的一次私人活动。事情始末见于张元干所作的一组名为《幽岩尊祖事实》的文献,开头録其祖父手迹,另包含3篇文章,即《祭祖母彭城郡夫人刘氏墓文》与《跋祭祖母彭城郡夫人刘氏墓文》,作于宣和元年(1119)八月;《録先祖手泽后序》,作于宣和二年(1120)正月。~(1)事情的起因是张元干于宣和元年(1119)叁月因公离京归闽,越数千里,至六月返回乡(本文来源于《新宋学》期刊2016年00期)

周笃文[8](2013)在《从张元干《念奴娇》看宋词中的妈祖信息》一文中研究指出宋朝爱国词家张元干的词《念奴娇·题徐明叔海月吹笛图》,是一首涉及宋朝与高丽王国外交活动的作品,里面包含着丰富的文化与航海方面的信息。徐明叔,名兢,是深受徽宗赵佶器重的书画名家。据说徽宗叫他写‘进德修业'四字。他忽出奇变,业留中一竖最后落笔。据《宣和奉使高丽图经》后序云:‘修劲端直,如圆石坠千仞,皇上为之骇异。'张孝伯评其字曰:‘用笔精熟,周旋曲折,虽夜屏灯漏,无毫厘差。真行遒丽超逸,褚薛颜柳众体兼备。晚年好作草字,尤逼怀素,天横驰骋,其用无穷。天下言书者以公为宗。'宣和初高丽使臣人贡,请求派书家去指导。宣和五年朝廷派路允迪为正使报聘,徐兢为国信所提辖人船礼物官随行。归国后,兢以所撰《宣和奉使高丽图经》四十卷,上奏朝廷。徽宗大悦,赐兢同进士出身,提举大宗正丞事。这个《图经》有文有圆,历述海上舟行经历及高丽见闻,内容极为丰富。《四库总目》(本文来源于《词学》期刊2013年01期)

王玞玥[9](2012)在《张元干词研究》一文中研究指出张元干,字仲宗,号芦川居士,南宋着名爱国词人。以《芦川词》、《芦川归来集》传世,现存词180余首。他的词风上承苏轼,下启辛弃疾,其词在当时及后代传播较广。本文从作者的生平、词的内容、词的艺术风格、在词坛上的地位和影响四方面展开对《芦川词》的研究。就生平来说,张元干的生卒年及籍贯问题历来学界较有争议。通过研究确立其生卒年及籍贯。从题材内容上看,《芦川词》的内容丰富,有慷慨激昂、充满忧患意识的爱国词;有把愤世之情与淡泊之心相融合的隐逸词;有展现时节风情表现民风、民俗的节序词;有感情朴实而脱俗的寿词;有对友人惜别的送别词;以及咏物抒怀、表现男女情爱等其他词类。主体内容充满了爱国主义精神,抒发了爱国激情和“愤世嫉邪之气”。都从不同侧面表达了其伤感之情,在鲜明的时代色彩下展现深刻的思想内容。从词的艺术风格来看,主体风格为豪迈慷慨,沉郁悲愤。词人受苏轼、杜甫等前人影响,其词作中多有用与他们有关的典故诗句,表现手法多样,并借用丰富的意象寄托主观思想,想象奇特、风格雄放、意境阔大。张元干作为宋代词风新旧交替的关键人物,开创了南宋初期爱国主义诗词豪放派诗词风格之先河。在中国文学史上有承上启下的历史地位和作用。(本文来源于《长春师范学院》期刊2012-06-01)

本刊[10](2011)在《纪念张元干920周年诞辰学术研讨会在永泰召开》一文中研究指出本刊讯10月21日,由福建省炎黄文化研究会与福建省历史名人研究会张元干分会联合举办的纪念张元干920周年诞辰学术研讨会在永泰县召开。中共福建省委原副书记、省炎黄文化研究会会长何少川、福建省政协原副主席、省炎黄文化研究会副会长陈荣春出席研讨会。(本文来源于《炎黄纵横》期刊2011年11期)

张元干论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

张元干词异文众多,从校勘学角度对异文进行分类,则有音同、音近词语替换;义同、义近词语替换;形近、形似词语替换;文字脱衍;不查原意改换词语;位置变换、避讳等六大类型。异文产生的原因既包括创作过程中作者的斟酌改动,亦包括传播和接受过程中的“异化”现象。从“启发读者思考”的角度来看,张元干词中的异文具有不同的表达效果,带给读者新的阅读理解和阅读感受。张元干受江西诗派影响,作词喜好用典,典故来源经、史、子、集无所不包。爱国思想贯穿于各部典故之中,而隐逸情志、与仙同游、世事沧桑等感受在典故的应用中皆有体现。词作书写中,语典与事典相互交叉,典故明用与正用互相融合。宋代以来,张元干词的传播途径之一是凭借各种词集选本。不同时代词选对张元干词的收录,既体现不同时代的审美,又促进张元干不同词作风格的流传。从词选收词情况来看,张元干从游离于正统词人行列之外的宋代,过渡到收词稳定的明代,至收词数量庞大的清代,张元干词经历了文学生命力和价值的淬炼而流传至今。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

张元干论文参考文献

[1].崔光慧.张元干《芦川归来集》的“笑傲江湖”[J].名作欣赏.2019

[2].龚碧珍.异文用典选本传播[D].福建师范大学.2018

[3].姚璐雅.张元干词作的悲壮风格探析[J].中国文艺家.2018

[4].王之义.《张元干诗》[J].中华诗词.2018

[5].李珂.宋代南渡词人命运观与风格转型初探——以张元干、李清照、朱敦儒为典型[J].青年文学家.2017

[6].苏航.浅析张元干诗词的爱国情怀[J].艺术科技.2016

[7].陈元锋.张元干“幽岩尊祖”的文化记忆与文学叙事[J].新宋学.2016

[8].周笃文.从张元干《念奴娇》看宋词中的妈祖信息[J].词学.2013

[9].王玞玥.张元干词研究[D].长春师范学院.2012

[10].本刊.纪念张元干920周年诞辰学术研讨会在永泰召开[J].炎黄纵横.2011

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