哈萨克族萨满文化研究

论文摘要

本文正文分为六个部分：绪言、第一章“习俗化了的哈萨克族萨满教信仰”、第二章“哈萨克萨满(巴合斯)的承袭与职能”、第三章“哈萨克族萨满文化的价值”、第四章“哈萨克族萨满教的现状与未来”和结语。其中第一章至第四章是文章的主体部分。正文之后是参考文献和后记。绪言。首先介绍了选题的缘由。之所以选择将“哈萨克族萨满文化研究”作为学位论文的题目,主观上讲是由于本人系哈萨克族,对本民族的文化有着一定的兴趣。客观上讲萨满文化作为人类古老的原始信仰文化,可以说是世界性的文化现象,其影响是非常深远的,而我国的阿尔泰语系诸语族所处的地区又是萨满文化的核心区域,作为阿尔泰语系突厥语族的一员,哈萨克族的萨满文化研究是研究我国北方少数民族萨满文化不可缺少的一部分。从现实意义来讲,研究哈萨克族的萨满文化对于当今哈萨克族更好的认识自身以及加深其他民族对哈萨克族的认识都具有一定的现实作用。其次,在绪言的第二部分,介绍了近些年来国内外一些学者对于萨满教研究的主要成果,对相关论著做了简要评述。第一章“习俗化了的哈萨克族萨满教信仰”。本章对哈萨克族的婚庆习俗、丧葬习俗、人生礼仪、对于某些动物的保护习俗,文化艺术以及禁忌习俗等现今哈萨克族生活当中存在的萨满文化遗俗做了系统的归类,说明在现代社会当中,古老的萨满信仰文化依旧影响着哈萨克民族,已然成为其传统文化中不可或缺的的一部分。第二章“哈萨克萨满(巴合斯)的承袭与职能”。本章分“巴合斯的承袭”和“巴合斯的职能”两小节。第一节简单介绍了哈萨克人主要通过“萨满神”、“萨满梦”、“萨满病”等几种途径成为族群中新的萨满。第二节则论述了哈萨克萨满的职能。哈萨克萨满不仅是哈萨克传统萨满文化的传承人,而且是献牲仪式的祭祀者,是预言未来吉凶的占卜者,是部族的精神领导者,是治病的医生,而在这些职能之中,治病是哈萨克萨满最主要的职能。第三章“哈萨克族萨满文化的价值”。本章主要论述了哈萨克族萨满文化的价值所在。萨满文化既然能在几千年的历史长河中生存下来并延续至今,必然有着其合理的内在价值。本章的前三节从哈萨克族的自然崇拜、动植物崇拜以及祖先崇拜三个方面分别论述了萨满文化中所蕴含的哈萨克人对于人与自然、人与动植物、人与人以及人与自身关系的朴素的和谐观对于现代社会的人际关系、生态保护等多方面都有着可供借鉴的有益因素。本章的第四节则通过剖析萨满治病过程当中所采取的诸如念咒、祈祷、跳神等医疗手段,证明萨满治病过程中对于人的生理及心理的治疗方法对于现代医学也具有一定的借鉴作用。第四章“哈萨克族萨满教的现状与未来”。本章分为两小节。第一节“带有伊斯兰教色彩的萨满教”通过例举许多现代哈萨克人生活当中的习俗、生活习惯等阐述了虽然哈萨克人几乎已全民信仰伊斯兰教,但他们生活中的各个层面几乎都包含有萨满教的影子,这无疑是古代萨满文化在哈萨克民族当中的延续。第二节“萨满文化的保护和重建”从国家对少数民族传统文化的保护和重建政策以及萨满文化作为民族传统文化对于民族文化的传承作用的角度,论述了虽然古老的萨满文化在当下的社会中可能会显现出一些愚昧落后的方面,但如果我们能以积极的态度看待它,并合理利用萨满文化当中的有利因素,那么对于它的保护和重建是十分必要的。结语。对文章的主要内容以及萨满文化研究的一些问题做了总结,对于萨满文化在哈萨克族当中的发展趋势表达了一些看法,并对现代哈萨克族萨满信仰的特点做了简单归纳。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 绪言
• 一、选题缘由
• 二、研究成果述评
• 第一章 习俗化了的哈萨克族萨满教信仰
• 一、基于自然崇拜而产生的习俗
• 二、基于动植物崇拜而产生的习俗
• 三、基于祖先崇拜而产生的习俗
• 四、其他基于万物有灵观念而产生的习俗
• 第二章 哈萨克萨满（巴合斯）的承袭与职能
• 一、巴合斯的承袭
• 二、巴合斯的职能
• 第三章 哈萨克族萨满文化的价值
• 一、萨满文化中自然崇拜观念的价值
• 二、萨满文化中祖先崇拜观念的价值
• 三、萨满文化中动植物崇拜观念的价值
• 四、萨满医疗术的价值
• 第四章 哈萨克族萨满教的现状与未来
• 一、带有伊斯兰教色彩的萨满教
• 二、萨满文化的保护和重建
• 结语
• 参考文献
• 后记