形式逻辑前提批判 ——从“理性论”内涵逻辑到“实践论”内涵逻辑

论文摘要

作为从形式上判定思想表达是否合理的工具,形式逻辑是外延逻辑,即借助外延关系必然性建立推理必然性的逻辑。概念之外延是由内涵决定的,因此,不考察概念内涵的形式逻辑以既有的知识体系为其思想内容上的前提。自康德到黑格尔的“理性论”内涵逻辑以承诺理性的客观性为基础考察并论证了思想内容必然性的根据,在这个意义上,“理性论”内涵逻辑以形式逻辑的前提批判来提供科学思想客观必然性的根据。从人类的现实历史实践出发,马克思实现了对黑格尔内涵逻辑——概念辩证法——的实践论批判,从而以实践为基础来理解人类思想运动的逻辑。在这个意义上,马克思形成了“实践论”的内涵逻辑。“实践论”内涵逻辑既强调经验、实践对概念、逻辑的基础性意义,又强调通过思想的努力以必然性的方式揭示经验现实,从而真正实现了在理论与实践、实证与思辨之间保持微妙的张力和平衡。

论文目录

• 内容提要
• 前言
• 第一章 形式逻辑的前提批判
• 1.1 形式逻辑的外延逻辑本质
• 1.1.1 外延关系必然性——形式逻辑推理的依据
• 1.1.2 直言命题逻辑的外延逻辑特质
• 1.1.3 复合命题逻辑的外延逻辑特质
• 1.2 反思外延逻辑的前提——科学与常识
• 1.2.1 科学知识与常识——形式逻辑的前提
• 1.2.2 常识与科学知识的哲学反思
• 1.3 反思外延逻辑的前提——科学地把握世界的方式
• 1.3.1 构成思想——科学把握世界的方式
• 1.3.2 反思科学把握世界的方式
• 1.4 反思外延逻辑的前提——思维与存在的同一性
• 1.4.1 思维与存在的同一性——科学的前提
• 1.4.2 反思思维与存在的同一性
• 第二章 “理性论”内涵逻辑——德国古典哲学的辩证法
• 2.1 康德的内涵逻辑与想象力“辩证法”
• 2.1.1 先验感性论——关于认识内容的主观形式
• 2.1.2 先验范畴论——理性主体的认识形式
• 2.1.3 先验想象力学说——认识内容与形式的中介
• 2.1.4 康德内涵逻辑中的想象力“辩证法”
• 2.2 费希特的内涵逻辑与“自我”行动的辩证法
• 2.2.1 “自我”作为知识学的基础
• 2.2.2 全部知识范畴的逻辑推演
• 2.2.3 费希特的内涵逻辑与自我“行动”的辩证法
• 2.3 谢林的内涵逻辑与直观辩证法
• 2.3.1 谢林哲学的原则
• 2.3.2 作为谢林“内涵逻辑”的先验哲学
• 2.3.3 谢林的内涵逻辑与直观的辩证法
• 2.4 “理性论”内涵逻辑的完成——黑格尔的概念辩证法
• 2.4.1 先验逻辑与“同一”哲学批判
• 2.4.2 实体即主体——内涵逻辑的原理
• 2.4.3 人类思想运动的逻辑——内涵逻辑的表现形态
• 2.4.4 内涵逻辑与概念辩证法
• 第三章 “理性论”内涵逻辑批判——马克思的“实践论”内涵逻辑
• 3.1 黑格尔概念辩证法批判
• 3.1.1 神秘化的“无人身的理性”的逻辑
• 3.1.2 概念先于实践
• 3.2 历史辩证法与“实践论”内涵逻辑
• 3.2.1 实践的、二重性的存在——马克思眼中的“人”
• 3.2.2 “实践论”内涵逻辑创立的前提——马克思的历史辩证法
• 3.2.3 马克思的“实践论”内涵逻辑
• 3.3 “实践论”内涵逻辑的理论意义
• 3.3.1 “理性论”内涵逻辑的意义和局限性
• 3.3.2 当代语义学的理论意义及局限
• 3.3.3 “实践论”内涵逻辑的当代意义
• 结语
• 参考文献
• 攻读博士学位期间发表的主要论文
• 论文摘要
• ABSTRACT