论文摘要
京派小说家在小说的创作中,或者运用超现实的梦幻境界来摆脱现实的束缚,把现实材料改造为虚构、想象的梦境,使现实世界无法实现的延伸到梦幻境界中,从而在精神上获得虚幻的满足,或者通过梦来回忆展开故事,达到一种虚幻的境界。这种以描述梦中人物、梦境、梦语,以梦写真、以梦追忆的叙事方式与文本的表达方式称为“梦幻抒写”。学术界对梦幻抒写的研究还不是很透彻。本文试图从梦的文化学角度,运用叙事、心理与社会剖析的方法,从梦幻抒写的来源考察京派作家的心理构成、梦幻抒写的发展流变过程以及梦幻抒写对抒情小说类型拓展的作用,从而总结出梦幻抒写的文体学价值与现代性特征,着力建构起一个相对完整的梦幻抒写体系,探寻文本与历史的复杂性相结合的途径。京派作家抒写的梦大多是美好的,能在苍凉之中发现温暖。这不像鲁迅的梦那样沉痛、凝重,不是震撼力,而是感染力。相对于更多追求感官刺激的的海派,京派作家是用人心人事做着一个不被打扰的静穆的梦、一个甜美的人性的梦。他们本是一群来自乡村故里、市郊农村的青年人,却早早地走进了中年人的世界,成为都市里的高等学府的学生、学者、教授,德高望重而温和典雅。他们集中于北方京津两地,有很深的中国传统文化文学的素养,保存了道家的超然脱俗的名士风范,但也接受过欧风美雨的熏染,饱含西洋贵族的绅士情调。这些文化因素的杂糅使他们对梦幻抒写情有独钟,也是他们选择梦幻抒写的原因之所在。京派小说的梦幻抒写是一个动态的发展过程,随着京派作家创作心态的调整与现实的变幻,梦幻因素在京派小说中的成分与影响力也发生着变化。1930年前为初始阶段,梦幻抒写为不自觉或者朦胧阶段。到30年代中期则达到顶峰,也是最具有特色的抒写时期。1937年后大多开始消减,有的甚至发生停滞。但总的来看,他们通过对日常的梦审美化、文学化处理,创设出一个个具有诗情画意的梦境,增添了小说的抒情色彩,创设了新的抒情小说范式—情景小说。这不仅使梦幻成为一种叙事因素,更重要的是具有文体学的价值。
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