论文摘要
机器能否思维的问题一直是科学和哲学争论的焦点问题。计算机理论的先驱图灵认为,机器可以思考。他提出了著名的图灵测试实验,认为只要机器在满足实验条件的前提下能够通过图灵测试,即能够使测试者分不清对问题的回答是人给出的,还是机器给出的,那么就说明机器和人的理解能力是没有区别的,它就具有思维能力。然而图灵的观点遭到了很多人的批判,包括神学的反对、数学的反对、意识论的反对等。最著名的就是语言哲学家塞尔的中文房间思想实验。通过实验,塞尔认为,即使机器通过了图灵测试,也不能认为它就是有思维的,也不能认为它是有理解力的。因为通过程序控制的机器不具有意向性,而大脑的因果能力才对产生意向性是充分的,程序仅仅是句法的而非语义的,因而也不能产生心灵。心灵的产生是要有其生物学的基础。计算机硬件与人脑有着生物与非生物的本质区别。塞尔认为,任何仅仅通过设计程序来人工创造意向的尝试都是不成功的。而功能主义认为,不管运行于输入和输出之间的内部状态有怎样的物理基础和运行机制,只要它能将某种输入转变为特定的输出,那么这个内部状态就是心理状态。因而,图灵的理论从正面对功能主义产生了影响,而塞尔从不同角度对功能主义提出了挑战。因此,本文从介绍图灵测试实验入手,对实验内容、参与实验的机器的含义以及各种反对观点进行了叙述,进一步对塞尔的中文房间思想实验进行介绍,最后集中到对功能主义的问题上,从图灵和塞尔对功能主义的不同影响上进行比较和阐述。
论文目录
摘要ABSTRACT第一章 绪言1.1 研究意义1.2 研究现状1.3 研究方法和创新之处1.4 什么是人工智能第二章 图灵测试理论的内容及反对意见2.1 模拟游戏:解释图灵测试实验的内容2.2 关于机器的含义:理解图灵测试实验的关键2.3 图灵测试的各种反对意见以及图灵的辩解2.3.1 神学的反对及图灵的辩解2.3.2 “把头埋在沙中”的反对及图灵的辩解2.3.3 数学的反对及图灵的辩解2.3.4 意识论的反对及图灵的辩解2.3.5 各种能力缺陷的反对及图灵的辩解2.3.6 Lovelace 夫人的反对及图灵的辩解2.3.7 连续神经系统论证的反对及图灵的辩解2.3.8 行为的非形式论证的反对及图灵的辩解2.3.9 超感觉知觉论证的反对及图灵的辩解第三章 中文房间理论的内容以及反对意见3.1 中文房间思想实验的内容3.2 中文房间思想实验的各种反对观点及塞尔的反驳3.2.1 系统论的回应(伯克来)及塞尔的反驳3.2.2 机器人的回应(耶鲁)及塞尔的反驳3.2.3 大脑模拟的回应(伯克来和麻省)及塞尔的反驳3.2.4 联合体的回应(伯克来和斯坦福)及塞尔的反驳3.2.5 他心的回应(耶鲁)及塞尔的反驳3.2.6 多重套间的回应(伯克来)及塞尔的反驳3.3 中文房间思想实验的关键点:意向性3.3.1 有关意向性的表述3.3.2 塞尔的意向性理论的特征3.4 中文房间理论对于机器能否思维的回答第四章 图灵测试和中文房间理论对于功能主义产生的影响4.1 图灵为机器功能主义提供理论来源4.2 塞尔对功能主义的反驳4.2.1 关于句法和语义问题4.2.2 关于心身关系问题4.2.3 关于模仿、复制和进化问题结论参考文献致谢攻读硕士学位期间主要科研成果
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