论文摘要
作为当代华裔美国文学小说家中的领军人物之一,徐忠雄先生的第二部作品《美国兮》引起过强烈反响,它一扫华美作家作品惯常给人带来的凝重与感伤,以其幽默,诙谐,轻松的风格使人耳目一新。然而事实上,作品中看似漫不经心的安排都是作者精心营造,引发人们在种族,身份等问题上思考。正如小说题目的巧妙设计,“American Knees”(美国膝)一词来源于作者少年时代被白人取笑时的顺口溜,这个带有种族歧视色彩的词正是小说另一主题“Americaness”(美国性,对于这个国度的忠诚和信仰)的谐音,同时隐含着华裔被美国化(Americanized)的含义。然而当华裔美国人在这个国家饱受了种族歧视之苦,也以他们的贡献和成就体现了他们的美国化后,他们希望的公正平等种族关系的美国梦却难以实现。关于华裔男性形象的讨论是近些年来华裔文学界的热点问题之一。它始自于赵健秀,徐忠雄等合著的亚裔文学史的序言中的论点:赵,徐等人对于自华裔文学史滥觞至于当时对于华裔美国人刻板印象化的描述颇为不满,尤其针对于华裔男性形象的丑陋化,女性化的现象颇为愤懑。自此,打破旧有的刻板形象,重建有代表意义的现实的华裔男性形象成为他们批评和写作中的核心问题之一。在《美国兮》中,男主人公丁雷蒙(Raymond Ding)即是作者着意刻化的一位具有典型意义的当代华裔美国男子的形象。他生长于唐人街,受到中国文化的熏陶:孝顺,循规蹈矩,是一位典型的唐人街文化认可的好儿子,然而经过一次家族式婚姻的失败后,他开始怀疑传统文化对于一位现代美国人的意义。他最终选择离开唐人街,把中国文化抛诸脑后,选择拥抱“外面的”世界,作一位彻底的美国人。然而虽然他一步步实现了传统意义上物质生活的“美国梦,”他却没能得到每一个美国人最基本的权利:对其平等的尊重和看待。事实上,他的肤色与出身早已决定了他无法走出白人心目中的华裔男性形象,其中最为侮辱性的事实即是对于他男性魅力的质疑。而丁雷蒙用自己的经历来证明诸多刻板印象的谬误,现代西方文化对于亚裔民族又有了哪些新的东方化,刻板化的趋势,而作为当代华裔男性如何面对与抗争这些谬论,树立自己的男性形象。论文从四个方面追踪和探讨丁雷蒙这个形象的塑造过程形成与其男性魅力的意义。第一章讲述唐人街作为一个文化符号对于华裔美国人的历史和心理意义,丁雷蒙选择和拒绝了哪些传统文化。第二章讲述主流社会中的种族主义和东方主义在多大程度上决定了丁雷蒙的生存方式和发展空间。第三章论述丁雷蒙这一形象在哪些方面挑战了刻板印象和重新定义了华裔男子形象。第四章回溯华裔美国人的发展历史,寻找丁雷蒙这一形象与历史上具有积极意义的华裔男性的呼应和传承。笔者希望能够通过这篇文章论述新华裔男子形象的存在意义和价值,印证华裔美国人在追求自由,平等,有尊严的生存过程中所做出的努力。
论文目录
相关论文文献
- [1].从王大的成长看华裔美国人身份的尴尬和出路[J]. 海外英语 2017(08)
- [2].孑然局外:华裔美国人的尴尬视角[J]. 看世界 2020(16)
- [3].经济上囊括与社会政治上驱逐——论《唐老亚》对华裔美国人精神和文化形象的重建[J]. 榆林学院学报 2014(01)
- [4].以米勒的“重复理论”分析《中国佬》中华裔美国人文化身份的构建[J]. 山西高等学校社会科学学报 2017(02)
- [5].谁是华裔美国人?——评黄哲伦剧作《刚下船的人》[J]. 人文丛刊 2012(00)
- [6].解析《骨》中华裔美国人身份的构建历史[J]. 湖北经济学院学报(人文社会科学版) 2011(10)
- [7].解读华裔美国人的几种刻板形象[J]. 电影评介 2012(02)
- [8].《华裔美国人》幕后探班[J]. 疯狂英语(中学版) 2008(08)
- [9].从《骨》中的三对父女关系看华裔美国人的文化身份认同[J]. 武汉船舶职业技术学院学报 2013(03)
- [10].中美互动中的跨文化容通问题——从美国华裔说开去[J]. 中美人文学刊 2017(01)
- [11].早期华裔美国人的生存困境——水仙花的短篇小说《中国的以实利玛》的主题分析[J]. 和田师范专科学校学报 2010(06)
- [12].亚裔美国人为何总少声音[J]. 博览群书 2011(10)
- [13].华裔美国文学中中国文化的翻译[J]. 吉林省教育学院学报(下旬) 2015(11)
- [14].国外为何鲜有“奇葩证明”[J]. 齐鲁周刊 2015(27)
- [15].西方语境下的中国故事:论《女勇士》的文化属性[J]. 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 2020(01)
- [16].微博[J]. 法律与生活 2012(12)
- [17].从伍慧明的小说《骨》探析华裔美国人身上的历史与文化创伤[J]. 科技信息 2013(10)
- [18].查理与华裔美国人的身份认同之路[J]. 南昌教育学院学报 2017(06)
- [19].四个华裔美国人的跨文化故事[J]. 国际人才交流 2014(07)
- [20].美式“虎妈”教育:19个州允许老师体罚学生[J]. 考试(新英语) 2012(12)
- [21].虎妈妈的“战”歌[J]. 读者(原创版) 2011(03)
- [22].跨文化心理学视域下的华裔美国人文化身份建构——以美国华裔小说人物为例[J]. 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 2011(04)
- [23].泰华文学的发展及其文化取向[J]. 文学评论 2008(06)
- [24].怀旧、疏离与和解——《女勇士》中的故国文化寻觅[J]. 合肥工业大学学报(社会科学版) 2020(02)
- [25].做一个“看得见”的爸爸(下)[J]. 时尚育儿 2014(12)
- [26].唐人街文化对华裔美国人的消极影响[J]. 科技信息 2011(24)
- [27].《爱的痛苦》叙事者痛苦之源:身份协商视角(英文)[J]. 青年文学家 2012(01)
- [28].从中国移民到华裔美国人的转变之路——身体社会学视阈下的《金山勇士》[J]. 东北农业大学学报(社会科学版) 2014(02)
- [29].关于华裔美国文学翻译的思考[J]. 海外英语 2015(08)
- [30].男权围城里的他者[J]. 短篇小说(原创版) 2013(03)