浅论孔孟生死观

浅论孔孟生死观

论文摘要

孔孟继承三代天命观念的大传统,其生死观念与天命紧密相连,这里的“天命”主要有两层意思:一、为上天赋予自己的使命;二、为上天赐予自己的命运。对天而言,人的生死运命,富贵寿夭皆由天定;对人而言,只有修身立命,顺天正命,才能乐天知命,免于非命。同时,只有在知晓上天赐予自己的使命后,才能坦然面对生死,最终得以替天行道。孔孟认为:仁命一体,因为,践行“仁”道,不仅是知晓天命的重要途径,而且是修身立命的最高标准。践“仁”的主要方式有“内求诸己”、“求其放心”、挖掘“四端”等。它的主要目的是追求“万物皆备于我”之灵魂大乐,通过“杀身成仁”、“舍生取义”、“推恩”等手段,实现“立德”、“立言”、“立功”之精神不朽,最终:天命人道,相互圆通;知生乐死,淡然生死,最终超越生死!孔孟把基于血缘关系而产生的两种人类情感,即孝和悌,作为“仁”的起点和根本,创造性把“孝”、“仁”及“仁”之来源“天命”有机联系在一起,开创了儒家生死观独特的路向。孔孟孝道观告诉我们:人类追求永生,超越死亡有三种路径,一、通过祭祖,获得身体生命永生;二、通过完成先祖未尽事业及子孙回忆,获得精神生命永生;三、通过子孙繁衍,获得整体生生命永生因此,我们可以说,儒家的生死观是“万物浑然一体”的大生死观。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 绪论
  • 第一章 天命与生死观
  • 一 乐天知命 敬命畏命
  • (一) 知"天命"
  • (二) 畏"天命"
  • 二 生死有命 富贵在天
  • 三 顺天正命 免于非命
  • (一) "正命"与"非命"
  • (二) 顺天正命 免于非命
  • 第二章 "践仁"与生死观
  • 一 仁命一体 生生不息
  • 二 杀身成仁 舍生取义
  • 三"立德、立言、立功"三不朽
  • 四 亲亲而仁民、仁民而爱物
  • 第三章 孝与生死观
  • 一 孝的演变
  • 二 孔孟论"孝"
  • (一) 孔子论"孝"
  • (二) 孟子论"孝"
  • 三 孝之永生意义
  • (一) 关于生命何来的问题
  • (二) 关于生命何往的问题
  • (三) 生命何以永生?即孝之超越意义是什么?
  • 结论
  • 参考文献
  • 在学期间的研究成果
  • 致谢
  • 相关论文文献

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