论微视频的个体表达及其文化意义

论文摘要

如果说2006年是微视频的元年,那么2007年的微视频在中国已步入了成长期。以往传统行业由导入期进入成长期一般需要几年甚至很多年,而在中国,互联网微视频这个新兴的行业从导入到成长却不到半年的时间。2007年互联网行业的一个重要变化就是短,精,快的微视频成为了一种流行文化。看微视频和用微视频记录社会、生活、时尚和表达自我,成了像博客、网络聊天一样的大众化运用,并且随着宽带的进一步普及和音像设备软硬件技术的平民化,可以说,微视频也将同大视频(电影),小视频(电视)一道,在未来逐步成为主流视频媒体之一。在麦克卢汉看来:媒介是指对最新科学技术的运用,“用新技术给社会动手术时,受影响最大的部位并不是手术切口。手术的冲击力和切口区是麻木的。被改变的是整个机体。”“技术变革不只是改变生活习惯,而且要改变思维模式和评价模式。”也就是说:一种新的尺度会带来新的思维模式、新的生活方式等等。就比如铁路的意义,它并不仅仅在于对货物的运输,而是有效地缩短了人与人之间的距离,节省了时间,从而创造了新型的城市与新型的闲暇。麦克卢汉的理论提醒着人们:媒介并不仅仅是传播信息的载体,而且是比它所承载的信息更有价值的信息。每一次技术的创新所带来的媒介的变革都会改变人的感知方式,对个体的存在产生巨大影响。同时,任何媒介都是人的感官的扩展,比如广播是人的听觉的延伸,衣服是人的皮肤的延伸等等。随着媒介的发展创新,人的感官也在发展,虽然这种发展并不一定是“进化论”,但是媒介技术对人的各种感官的影响就是它带给人类社会重要的讯息。所以说,我们必须承认媒介是社会发展的基本动力,每一种新媒介的产生,都开创了人类感知和认识世界的方式,创造出新的社会行为类型。作为一种新的网络传播方式,微视频的创新意义就在于它构筑了一个张扬个性、展示自我、将个人信息知识共享的视觉文化媒体平台,在于它以一种“公开与私密相结合”的影像传方式表达了一种的新的人际交往的方式。它与其他媒介最大的不同就在于:前所未有的参与人数和观看人数,让更多的草根阶层加入到了微视频的制作和传播之中,让更多的草根阶层在互联网的世界里发出了个人自己的声音,获得了表达自我、表达内心、表达思想的话语权。微视频的出现,可以说,是一次真正全方位的、综合的自我传播、人际传播、组织传播和大众传播等各个层次的传播,是一个真正的自由媒体,实现了最大程度的自我展现、自由表达、和自由交流的新媒体,充分体现了个性的解放,凸现了个体的主动性、参与性以及创造性,为个体的存在赋予了全新的意义。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 一、微视频概述
• （一） 微视频的定义
• （二） 微视频的特征
• （三） 微视频和播客的区别
• （四） 微视频在国外的发展状况
• （五） 微视频在中国的发展状况
• 二、微视频传播中个体表达的媒介文化功能
• （一） 数字视频：读图时代的另类“书写”
• （二） 真实纪录：全民记者的新平台
• （三） 自导自演：草根创意时代的来临
• （四） 微视频经济：个体营销的新渠道
• （五） 分享的时代：独乐乐不如众乐乐
• 三、微视频传播中个体表达的传播学意义
• （一） 突显“议程设置功能”的非权利化
• （二） 对传统“把关人”理论的挑战
• （三） “老沟”未填，“新沟”又现
• （四） 个人的“使用”与“满足”
• 四、微视频发展的前景展望
• （一） 微视频面临的问题
• （二） 微视频的广泛应用
• （三） 微视频的商业化趋势
• 结语
• 参考文献
• 致谢