白族女性的本主信仰研究 ——以大理喜洲为例

论文摘要

本主信仰是中国云南白族地区一种普遍存在的民间信仰，深深影响着白族社会生活的各个方面，每个白族人的一生都与本主有着密切的联系。本主信仰也成为国内外学者研究白族民族性格和社会生活的一个重要切入点。本文在进行田野调查的过程中，发现白族女性是本主信仰的主体参与者，并在本主信仰活动中占据重要的地位，既是本主信仰仪式空间的守护者，也是本主祭祀活动的主要参与者，还拥有自己的本主信仰组织—莲池会。本文以女性的本主信仰为研究内容，选取了莲池会中一个经母为研究个案，试图通过一个女人的信仰生命史来揭示白族女性的信仰心理和生命状态。全文共分为五章，第二章、第三章、第四章是文章的核心章节，分别从信仰空间、信仰主体、信仰组织三个层面，以一个白族女性的生存情境和信仰生活为背景，尝试运用象征人类学、文化人格、社会性别建构、文化与权力等相关理论予以阐释，呈现白族女性信仰生活和情感的真实与现场。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 绪论
• 0.1 选题缘起
• 0.2 学术界关于白族女性本主信仰的研究现状
• 0.2.1 白族女性研究情况
• 0.2.2 本主信仰的研究情况
• 0.3 本文研究的主要范畴
• 0.4 创新与不足
• 1 生在喜洲：喜洲白族的生存情境
• 1.1 喜洲的自然地理环境
• 1.2 喜洲的历史文化积淀
• 1.3 本土观念中的喜洲
• 2 “命运”的抗争：本主信仰的仪式空间
• 2.1 本主信仰的仪式空间—本主庙
• 2.2 本主庙的守护者—守庙人
• 2.2.1 一般的守庙者
• 2.2.2 “不一样的守庙人”
• 2.3 权力与信仰的争夺：九坛神庙的保卫战
• 3 地母的德性：本主信仰主体研究
• 3.1 神性的人格与人格的神性
• 3.1.1 重视人情人性的本主信仰
• 3.1.2 闪烁着地母德性的信仰者
• 3.2 本主信仰的主体参与者
• 3.3 本主信仰对白族女性的功能审视
• 3.3.1 本主信仰是喜洲白族女性留守的心理寄托
• 3.3.2 本主信仰体现了白族女性个性解放的愿望
• 3.3.3 本主信仰成全了喜洲白族女性一定的自主权
• 4 性别和谐：信仰组织的二元伦理结构
• 4.1 本主信仰组织
• 4.1.1 白族女性信仰组织—“莲池会”
• 4.1.2 白族男性信仰组织—“洞经会”
• 4.1.3 莲池会与洞经会两个民间组织的对比
• 4.2 男性视域下的女性信仰主体
• 4.3 白族妇女与本主祭祀仪式
• 4.3.1 日常祭祀
• 4.3.2 火把节的祭祀
• 4.3.3 一场“表演式”的婚前拜本主仪式
• 5 结语与思考
• 5.1 对一位白族女性个案研究的启示
• 5.2 现代背景下本主信仰的走向
• 5.2.1 本主信仰的传承和丰富
• 5.2.2 本主信仰的娱乐化与表演化
• 参考文献
• 附录
• 致谢
• 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况