论文摘要
中国二三十年代的纯诗理论作为对诗歌诗性的终极探寻,对白话诗歌的发展起着积极的作用。面对初期白话诗歌缺乏诗意的状况,以穆木天、王独清、梁宗岱、戴望舒为代表的一些诗人试图借鉴西方的纯诗理论,来寻找建构中国白话诗歌诗意的可能性。他们的追求是一个“诗歌接受和诗性过滤”的过程。尽管中国的纯诗理论大都可以找到其西方理论渊源,但是面对古典文学遗产的强大辐射和现实社会的复杂形势,提倡纯诗的诗人们不可能直接把西方诗歌的特征完全搬到新生的中国白话诗歌上,他们需要选择适当的诗歌形式和诗性标准,以使中国的广大读者能够接受这种全新的诗歌。此外,中国特定的社会环境使得这些提倡纯诗的诗人们具有一种革命的热情,纯诗理论的发展始终充满了审美性与实用性的矛盾。我们可以用白色来象征西方的纯诗理论,用黄色来象征古典传统的诗学渊源,用红色来象征诗人们对政治理想的热情。中国的纯诗理论,正是在这白、黄、红三色旗的引导下蓬勃发展起来的。最后,本文还借鉴了20世纪的西方理论资源,从更高的角度来重新审视二三十年代的纯诗理论,对纯诗的本质问题、形式问题、内容问题分别进行了探讨。
论文目录
相关论文文献
- [1].论金克木对“纯诗”理论的建构与践行[J]. 湖南大学学报(社会科学版) 2019(03)
- [2].纯诗视阈下新世纪底层诗歌的勃兴——兼论主流诗坛的接受困境[J]. 汕头大学学报(人文社会科学版) 2018(05)
- [3].20世纪90年代诗歌的“及物”倾向[J]. 文学与文化 2019(04)
- [4].置身俗世的另类纯粹——论黄礼孩的纯诗化诗学观[J]. 海南师范大学学报(社会科学版) 2018(04)
- [5].论邵洵美的纯诗化先锋实践[J]. 太原学院学报(社会科学版) 2019(04)
- [6].“真实”之美、“孤寂”之意、“纯诗”之蕴——浅析法国巴比松画派风景油画中的“意蕴”[J]. 艺术科技 2017(07)
- [7].纯诗理论在20世纪五六十年代的台湾[J]. 青春岁月 2010(20)
- [8].“纯诗”的本土转化与“情本位”回归[J]. 理论月刊 2016(10)
- [9].纯诗与新诗形式的现代性想象[J]. 中华文化论坛 2014(03)
- [10].梁宗岱论象征主义、自由诗和纯诗[J]. 法语学习 2013(03)
- [11].“纯诗”:一种艺术美的极致追求[J]. 江西教育学院学报 2008(05)
- [12].寻找“富于暗示的音义凑拍的诗”——论现代派的“纯诗”艺术探索[J]. 中国现代文学研究丛刊 2008(03)
- [13].新时期诗歌对政治的加法和减法——政治与诗歌的互相介入[J]. 长沙理工大学学报(社会科学版) 2016(04)
- [14].论象征主义对德彪西音乐思想的影响[J]. 连云港师范高等专科学校学报 2008(03)
- [15].“女红”式编织的诗意之网——论也果诗歌的主题意蕴[J]. 哈尔滨学院学报 2020(01)
- [16].放下怨气,不再对抗--从余秀华诗歌说开去[J]. 北华大学学报(社会科学版) 2017(02)
- [17].论朱湘的“纯诗”世界——基于中西纯诗诗学的观照视野[J]. 烟台大学学报(哲学社会科学版) 2015(05)
- [18].生命诗学:梁宗岱纯诗理论的本体论特征探析[J]. 南方论刊 2012(05)
- [19].老庄与现代纯诗思维[J]. 南京理工大学学报(社会科学版) 2010(06)
- [20].接受美学视野下台湾现代诗社对西方纯诗话语的自我诠释[J]. 湖南文理学院学报(社会科学版) 2009(01)
- [21].新诗创作理论的探索——论中国象征主义诗歌理论的建设[J]. 学理论 2011(35)
- [22].路易士的“纯诗”追求与文化投机[J]. 中国现代文学研究丛刊 2017(09)
- [23].20世纪新诗大众化运动反思论[J]. 江汉学术 2013(06)
- [24].论徐志摩醇正典雅的自由主义诗歌创作[J]. 辽宁广播电视大学学报 2014(03)
- [25].诗观与写作的悖离——穆木天的“纯诗”理论与写作实践[J]. 北京师范大学学报(社会科学版) 2009(03)
- [26].象征主义视域下梁宗岱的纯诗构象[J]. 知与行 2017(03)
- [27].中西比较视野下梁宗岱的新诗理论[J]. 神州 2013(31)
- [28].于赓虞:中国“纯诗”的先锋诗人[J]. 钦州学院学报 2009(05)
- [29].郭沫若冰心梁宗岱诗歌导读[J]. 阴山学刊 2016(04)
- [30].论王独清的艺术观及其在诗歌中的表现[J]. 滁州职业技术学院学报 2008(01)