论文摘要
卢梭的思想具有严密的整一性与系统性，自然与文明(世俗)之间的对立与冲突，几乎可以说是卢梭思想的全部。笔者认为，在卢梭这里，与文明相对立的自然主要包括三方面的内容，其一是指实体意义上的自然，即山川草木、鸟兽虫鱼所构成的自然界，卢梭对风景秀丽的大自然特别偏爱；其二是指历史意义上的自然，即假设在文明产生之前所存在过的一种自然状态，这是一种最理想最本真的状态；其三是指人的内部自然，即人的纯真、质朴的自然本性，它以良心的呼声作为基本的价值取向。俄国的大思想家托尔斯泰与卢梭有许多相似之处，他对大自然同样充满着无限的热爱。同时，他也主张从文明向自然的回归，为了摆脱文明社会所带来的种种弊端，他主张返回自然、到自然中去寻找解救的良方。另外，托尔斯泰还倡言心优于脑，他认为，良心是我们最好的、最正确的指南，使人类有别于兽性而趋向于神性的，不是理性，而是人天生的情感良知。本文主要就从以上的三个方面对卢梭与托尔斯泰的自然—文明思想进行比较，通过比较，我们能够更准确地把握二者的思想精髓，透过表面的现象窥见更广阔背景下的时代精神和文化氛围。
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