卢梭政治合法性理论研究

论文摘要

卢梭是18世纪最为重要的政治思想家之一,他的政治思想对整个世界的政治文明进程产生了重要影响,研究卢梭思想与理论的著述也十分丰富,但对卢梭政治合法性理论的研究却不多见,本文对卢梭的政治合法性理论进行了较为系统的梳理和归纳。卢梭用古代城邦的德性与近代社会的堕落相对照,终结了近代社会虚假繁荣的图景。但他没有把古典时代作为建立近代合法自由政治秩序的唯一参照,而是回溯到人类社会零度起点的自然状态,并主张建构起一种类似于自然状态的社会结构。循着这一独特进路,卢梭认为政治合法性的源泉来自社会契约,并提出了不同于前人的社会契约理论。以此为基础,卢梭创造性的提出了主权者与人民同构的人民主权学说,并把人民主权之下的公意作为政治合法性的基础。要使政治合法性在一个政治体内长久维持,必须保证公意在政治体中始终起主导作用。卢梭提出了以制度、道德和宗教为三个维度的内在结构,从而为政治合法性的基础提供了支撑与保障,自此完成了其宏大的政治合法性理论的建构。但这一理论并不是完美的,至少存在着在自然状态与社会状态之间、个人自由与集体自由之间、平民主义与精英主义之间的三大悖论。但悖论不能抹杀一个完整理论体系所应有的价值,其理论对于社会主义政治文明建设具有很大的启示作用。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 引言
• 第1章 卢梭对政治合法性理论的重构
• 1.1 回归古典时代:近代社会虚假繁荣的终结
• 1.2 重返自然状态:合法自由社会的先验参照
• 1.2.1 对霍布斯、洛克自然状态理论的批判
• 1.2.2 卢梭的自然状态理论
• 1.3 社会契约:政治合法性的源泉
• 1.3.1 对以往论证合法性源泉理论的批判
• 1.3.2 对霍布斯、洛克社会契约理论的批判
• 1.3.3 卢梭的社会契约理论
• 1.4 人民主权下的公意:政治合法性的基础
• 1.4.1 人民主权的证成及其属性
• 1.4.2 公意的界说及产生过程
• 第2章 卢梭政治合法性理论的内在三维结构
• 2.1 政治合法性理论的制度之维
• 2.1.1 政府与主权者的界分
• 2.1.2 政治体如何平衡:关于主权者、政府、臣民的连比例
• 2.1.3 政府的建制原则及分类
• 2.1.4 维持政治体平衡和安全的圣手:保民官和独裁官
• 2.2 政治合法性理论的道德之维
• 2.2.1 政治理想的内在要求:道德自由
• 2.2.2 个体对公意认同的社会氛围:道德风尚
• 2.3 政治合法性理论的宗教之维
• 2.3.1 自然宗教观:卢梭同启蒙派与教会的分裂
• 2.3.2 公民宗教:最能巩固政治体的宗教
• 第3章 卢梭政治合法性理论的悖论及对现时代的启示
• 3.1 卢梭政治合法性理论的悖论
• 3.1.1 自然状态与社会状态之间的悖论
• 3.1.2 个人自由与集体自由之间的悖论
• 3.1.3 平民主义与精英主义之间的悖论
• 3.2 卢梭政治合法性理论对现时代的启示
• 3.2.1 坚持和完善社会主义民主制度
• 3.2.2 不断培养和发展公民的公共精神
• 3.2.3 发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用
• 结论
• 参考文献
• 攻读学位期间公开发表论文
• 致谢
• 研究生履历