民族文化的复兴与现代生活的复魅 ——《达·芬奇密码》的警示

民族文化的复兴与现代生活的复魅 ——《达·芬奇密码》的警示

论文摘要

本文把《达·芬奇密码》作为一个引子,试图论及西方文化的一些基本问题,看这些问题,在现代社会人们的观念里,呈现为哪些形态,而作为中国读者又如何面对。笔者尤其关心的是,在全球化的时代里,如何处理传统文化与大众、其它文化的关系,以及比较文学扮演什么角色。本文先对《达·芬奇密码》在西方和中国流行的原因加以区分,以此为切入点,讨论这种差异的原因,尤其是后果。关键在于辨析出《达·芬奇密码》是小说还是历史。小说内容似乎极具颠覆性,本文的主体部分,就是梳理小说里的论题在西方文化圈里的理论表述,对小说的颠覆性加以评定。这里又分为四个小节。首先找到欧洲整体这个框架,把它看成西方的基础,然后分别从父子关系、秘传与启蒙两个维度加以解析,最后介绍了问题的提出:民族文化的复兴与现代生活的复魅。.经过对《达·芬奇密码》在中国和西方流行原因的比较,以及在西方文化圈里对该小说和相关理论的比较,本文得出结论,即:《达·芬奇密码》现象,是后现代主义背景下的东方主义。而毫无疑问,这是与多元文化主义的时代要求相违背的。当下的迫切要求是:民族文化的复兴、现代生活的复魅。复兴民族文化,又不走向民族主义,可能实现多元文化;每个文化找到各自的守护神,每个个体找到各自的守护神,可能实现现代生活的复魅。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 1 序言
  • 2 小说家言的魅力:通俗小说畅销的原因
  • 3 小说家言的虚弱:影子的影子
  • 3.1 欧洲整体——"这都是权力问题"
  • 3.1.1 宙斯的正义
  • 3.1.2 希腊帝国主义
  • 3.1.3 从选民到子民
  • 3.1.4 欧洲整体
  • 3.2 父子关系——"我们崇拜的是父辈崇拜的神"
  • 3.2.1 父亲意志
  • 3.2.2 弑父的负罪感
  • 3.2.3 弗洛伊德的权力史观
  • 3.2.4 《达·芬奇密码》中的父子关系
  • 3.3 秘传与启蒙——"至少这些信息保存下来了"
  • 3.3.1 神圣婚姻
  • 3.3.2 理性的公开运用与私自运用
  • 3.3.3 走向救赎,还是虚无?
  • 3.3.4 《达·芬奇密码》中的秘传与启蒙
  • 3.4 复兴与复魅——"大地深处的召唤"
  • 3.4.1 宗教情感的共同体
  • 3.4.2 找到各自的守护神
  • 3.4.3 《达·芬奇密码》中历史与现实的共鸣
  • 4 小说家言的评定:后现代主义背景下的东方主义
  • 4.1 东方主义
  • 4.2 《达·芬奇密码》中的东方主义
  • 5 结论:民族文化的复兴与现代生活的复魅
  • 参考文献
  • 后记
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