论文摘要
由传统的西方文化看来,《浮士德》主要体现了希腊精神所蕴含的酒神精神和理性精神;由西方宗教角度看,《浮士德》则体现了基督教文化所蕴含的原罪与爱的感悟。西方人正是在这个视域中,生发出浮学。这是一种超验层面上的对人类生存困境的思考。而中国的文人学者对《浮士德》的读解虽然也不乏美学层面上的读解,但大多流于社会经验层面,并呈现出强烈的政治功用色彩,没有独立的思想批判意识,把本属于独立的灵魂旅行读解为社会功用行为。中西之所以出现如此不同的读解倾向,原因就在于中西文化价值体系的不同。
由传统的西方文化看来,《浮士德》主要体现了希腊精神所蕴含的酒神精神和理性精神;由西方宗教角度看,《浮士德》则体现了基督教文化所蕴含的原罪与爱的感悟。西方人正是在这个视域中,生发出浮学。这是一种超验层面上的对人类生存困境的思考。而中国的文人学者对《浮士德》的读解虽然也不乏美学层面上的读解,但大多流于社会经验层面,并呈现出强烈的政治功用色彩,没有独立的思想批判意识,把本属于独立的灵魂旅行读解为社会功用行为。中西之所以出现如此不同的读解倾向,原因就在于中西文化价值体系的不同。