从“审美反映论”到“综合创新论” ——对30年中国文论发展历程的个人化评述

论文摘要

新时期以来的中国文艺学发生了巨大变化,也取得了厚实的成果。总体而言,这一时期的文艺学经过了由一到多,再由多到合的发展历程。即由改革前的“反映论”一家独尊,主导文坛,到1980年代“审美论”、“主体论”、“象征论”等流派的百家争鸣、众声喧哗式的多元化探索格局。期间,“审美论”文艺学占优势,处于事实上的中心地位。再到1990年代后,文艺学在多元并存,多样性发展的基础上逐渐呈现出来的一种复杂、交叉、多变的发展态势。其中,较为引人注目的是走向“交往对话、综合创新”文艺学的发展诉求。依照上述归纳思路,本文把新时期以来30年中国文论发展历程划分为三个阶段:1970年代末至1980年代初为“反思”阶段;1980年代中期至1990年代初为“建构”阶段;1990年代中期至今为“重建”阶段。而“批判”与“反思”、“回归”与“审美”、“对话”与“创新”则分别成为这三个阶段文艺学上的“关键词”。30年中国文论的发展史实表明:走向“交往对话、综合创新”论的文艺学,既是应对当下中国文艺学发展多样性、复杂性、交叉性的必然要求,也是新世纪中国文艺学发展的优先方向及当代中国文艺学研究者应当承担的历史使命。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 第1章 引言
• 第2章 反思:文艺自身发展规律的艰难探寻
• 2.1 文艺学的“反正”与反思
• 2.1.1 “为文艺正名”
• 2.1.2 “文艺与政治关系”的论争及意义
• 2.1.3 对“文艺与政治关系”的再认识
• 2.2 “形象思维”论争的回顾与反思
• 2.2.1 关于“形象思维”的讨论
• 2.2.2 走向“审美反映论”
• 第3章 建构:文艺学的多元共存及发展
• 3.1 “文学主体性”理论的出场
• 3.1.1 “文学是人学”的重提
• 3.1.2 “文学主体性”论争及其意义
• 3.1.3 “文学主体性”理论的局限及深化
• 3.2 “审美意识形态”理论的流变
• 3.2.1 “审美反映论”的意义及局限分析
• 3.2.2 从“审美反映论”到“审美意识形态论”
• 第4章 重建:走向“交往对话、综合创新”的文艺学
• 4.1 价值焦虑:“人文精神大讨论”
• 4.1.1 “人文精神大讨论”的缘起
• 4.1.2 论争的主要内容
• 4.1.3 论争之反思
• 4.2 影响的焦虑:“失语症”与古代文论的“现代转换”
• 4.2.1 中国文论的“失语症”
• 4.2.2 中国古代文论的“现代转换”问题
• 4.3 走向“交往对话、综合创新”的文艺学
• 4.3.1 走向“综合论”的缘由
• 4.3.2 “综合论”的内涵
• 第5章 结语
• 主要参考文献
• 后记
• 攻读学位期间的研究成果