论文摘要
中国传统节日中共有四个节日可别称作“女儿节”,它们分别是三月三日上巳节、五月五日端午节、七月七日七夕节和九月九日重阳节。这是四个月份与日期相重的日子,并且都为奇数。这组看似简单的数字实则与阴阳学有着密切的关系。阴阳学家将世界万物都划归到阴阳体系之中,他们认为奇数为“阳”,偶数为“阴”。如此说来三月三、五月五、七月七、九月九都是两“阳”相重的日子,阳气过旺导致阴阳失调,阴阳失调便会带来灾祸。这四个节日在最初的时候都被人们看作是不折不扣的“恶日”。因此,笔者认为各女儿节是同源的,它们都是在阴阳学说成熟之时出现的,最初的表现形式即为各种除“恶”活动。这四个节日与女性的关系是在节日演变过程中逐步显现出来的,由于在节日变化的过程中逐渐加入了许多专门为女性设立的活动,所以才有了“女儿节”的说法。本文根据不同朝代节日发展的不同特点,将节日划分为三个时期:魏晋南北朝时期、唐宋时期和明清时期,透过各女儿节的演变轨迹,揭示女性在传统社会中始终作为男性的附属品而存在的事实,并通过各女儿节的代表人物来分析中国传统社会女性所面临的各种困境。以女儿节为切入点还可透视整个中国传统节日的发展脉络。所有的节日几乎都起源于人们最初对自然力的惧怕。而后随着人们认识能力的提高,随着社会生活的需要,娱乐性因素逐渐渗透到节日之中。这一娱乐化的过程几乎贯穿了整个传统社会,而新节俗的不断融入又使得节日呈现出多元发展的倾向,最终节日由宗教性质浓厚的除“恶”日演变成了喜庆祥和的节庆日。
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