论文摘要
随着中国从唐代到当代的历史进程,有汉族人不断地信仰伊斯兰教,这是一种社会历史现象、是客观存在的现象、是伊斯兰教文化的传播现象、也是一种反映民族与宗教关系的民族宗教现象;信仰伊斯兰教的汉族人,是中国穆斯林、是说汉语的穆斯林、还是中国早期的穆斯林和回族的先民之一。这是伊斯兰教在中国以“移植”方式传播基础上产生的“嫁接”现象,是伊斯兰教在“世界化”的进程中在“中国本土化”的一种典型方式。汉族人信仰伊斯兰教,通过与特定民族成员密切生活的联系,因信仰需求、婚恋、经济、收养、感化、战争避难、交友、工作等综合性的原因,使得个人、家庭、集体加入伊斯兰教。他们在文化方面具有“载体与转变”的特征;是民族的“节点”,特别是和回族具有“相似性”的特征;宗教生活方面具有模仿、依附和世俗性等特征。通过区分汉族伊斯兰教信仰者“宗教与民族”的两类认同,同时反映他们宗教信仰与民族特征,再次论证了科学命名与民族宗教上的族教分论原则。以科学名称解决研究对象的认识问题,按照中国的民族标准、相关法律法规做出分析,经科学论证以概念“汉族穆斯林”对其定名。它能够明确研究对象、理清相关概念,反映研究对象的自身基本特征,深化认识,使其具有学术意义和现实作用,并为相关的研究与管理提供参考。
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