论文摘要
伦理是处理人际关系所应尊守的理论、准则,佛教伦理是佛教全部学说中一个重要组成部分,是佛教实现解脱的基本信念和重要方法,是宗教伦理的重要组成部分。本文探讨了宗喀巴佛教伦理思想的特点,旨在为当代转型期世俗伦理的建立提供佛教文化上的基本资源和理论探讨。宗喀巴的伦理思想以《菩提道次第广论》为典型代表,菩提道次第就指通往究竟菩提之路上所要经历的不同阶段。该体系是建立在“三士说”的基础之上的。所谓三士是指下士、中士和上士三类不同根器的人,其中下士只图眼前安乐,中士唯求一己解脱,上士则致力于他人与自己的共同解脱。与此相应,伦理准则也被分作下士法、中士法和上士法三类。宗喀巴认为,这三类法并非分别而立,而是密切相关的一个有机的整体,构成了通往究竟菩提之路上的三个不同阶段。这三个不同阶段又被分别称作下士道、中士道和上士道,最后的上士道阶段中还包括密法。宗喀巴主张,人们必须遵循三士道的顺序,逐次而修,终止臻无上成就。本文在前人研究的基础上,全分三个部分对三士说伦理思想进行了考察。第一节第二节第三节为总论,分别探讨了转型期社会伦理建设的迫切性、总论三士道的伦理思想及三士道伦理思想的理论基础——三要道。第四、五、六节为分论,以《菩提道次第广论》为依据,具体诠释了宗喀巴三士道的伦理思想。第七、八两节为总论,概括了三士道次佛教思想的伦理特点,及三士道次伦理思想对现代社会的价值和思考。
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