导读:本文包含了徐大椿论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:药性,经验,天人合一,徐大椿
徐大椿论文文献综述
闫玉冰,代恒恒,杨博鸿,田聪阳,柴欣楼[1]（2019）在《徐大椿用药经验浅析》一文中研究指出徐大椿是中国清代着名医家,学验俱丰,对方药的研究极为精专,他的用药风格非常鲜明,深受天人合一理论的影响,但又不拘泥于旧思想,组方合法合度,全而不繁、精而不偏。文章试对其用药思想及经验进行简要分析,以期对初学者有所启发。(本文来源于《天津中医药大学学报》期刊2019年03期）
武明慧[2]（2019）在《徐大椿《洄溪道情》研究》一文中研究指出徐大椿为乾隆时期的名医,受家庭出身影响,在文学创作方面也极有建树。其创制的《洄溪道情》承继以往文人创作道情思想,扩大了道情题材,发展了道情的内涵,探究道情的古乐。其真朴狂傲的性情、畅达优美的语言,言志言情,自成一家,体现了清代道情创作的新成就。(本文来源于《商洛学院学报》期刊2019年01期）
花永刚,花晨[3]（2018）在《徐大椿防假开药店,梅花鹿显真大巡游》一文中研究指出嘉兴,位于浙江东北部,是美丽富饶的杭嘉湖地区的丝绸中心,自古以来经济就十分发达。清代乾隆年间这里走出了一代名医徐大椿。徐大椿(公元1693～1771年),字灵胎,江苏吴县人,祖父曾为史官,父亲精通水利。徐大椿自幼聪明过人,读书过目不忘,少年即学业有成。成年后因目睹家人多病多灾之痛苦,遂决定改文习医,他拜苏南名医为师,刻苦钻研历代名医名着,并经多方实践,时间不长,在医界已崭露(本文来源于《益寿宝典》期刊2018年15期）
花永刚,花晨[4]（2018）在《中医药堂传奇第二十二回 徐大椿防假开药店 梅花鹿显真大巡游》一文中研究指出嘉兴,位于浙江东北部,是美丽富饶的杭嘉湖地区的丝绸中心,自古以来经济就十分发达。清代乾隆年间这里走出了一代名医徐大椿。徐大椿(公元1693-1771年),字灵胎,江苏吴县人,祖父曾为史官,父亲精通水利。徐大椿自幼聪明过人,读书过目不忘,少年即学业有成。成年后因目睹家人多病多灾之痛苦,遂决定改文习医,他拜苏南名医为师,刻苦钻研历代名医名着,并经多方实践,时间不长,在医界已崭露头角,渐成浙东医界名家。乾隆二十五年(公元1760年),他(本文来源于《家庭中医药》期刊2018年02期）
祝之友[5]（2017）在《徐大椿对临床使用人参的告诫》一文中研究指出清·徐大椿在《神农本草经百种录》有详细论述:"凡补气之药皆属阴,惟人参能补气,而体质属阴,故无刚燥之病,而又能入于阴分,最为可贵。然力大而峻,用之失宜,其害亦甚于他药也。今医家之用参救人者少,杀人者多。盖人之死于虚者十之一二,死于病者十之八九。人参长于补虚,而短于攻疾。医家不论病之已去未去,于病久,或体弱,或富贵之人,皆必用参。一则过为谨慎,一则借以塞责,而病家亦以用参为尽慈孝之道,不知病未去而用参,则非独元(本文来源于《中国中医药现代远程教育》期刊2017年18期）
唐廷猷[6]（2017）在《清代徐大椿《制药论》译评》一文中研究指出清代医家徐大椿写《制药论》,批评有的医药人不顾有损药效滥施炮制逐利,绝对不可以认同。并阐述凡是药力强者,药性无有不偏,偏则有利必有害。炮制的目的是取利去害,即保证用药安全有效;方法是用七情配伍学说,五脏五味相喜学说作理论指导,对药材进行炮制处理,使其形体、质地、气味受到所需影响,达到取利去害目的。这些炮制论述,形成了中药炮制学的核心理论。徐大椿既是净化饮片市场的积极倡导者,又是中药炮制学核心理论的奠基人,在炮制发展史上占有里程碑式的重要地位。(本文来源于《中国现代中药》期刊2017年09期）
王翰昶[7]（2017）在《洄溪灵胎徐大椿》一文中研究指出清代名医徐灵胎自幼聪颖过人,潇洒倜傥。他20岁中秀才,熟读五经。他曾在一次岁考试卷上题诗:"徐郎不是池中物,肯共凡鳞逐队游。"成年后,几个弟弟先后病死,他父亲也哀伤过度而死,几年之内,家中丧事不断,最后仅剩他独奉老母,于是他发愤弃儒攻医,博览医书,深究医理,成一代(本文来源于《益寿宝典》期刊2017年06期）
龚方琴[8]（2016）在《清代儒医徐大椿与宋代理学的关系探究》一文中研究指出宋代理学的盛兴,不仅促进了宋代中医药文化的蓬勃发展,而且对后世医学理论的推进、流派的争鸣、研究方法的创新和医家的成长都产生了深刻影响。清代儒医徐大椿就是深受宋代理学影响的杰出代表。正是在宋代理学的影响下,徐大椿"知医为孝"、弃儒从医,进而"读书明理"、自学成才。在思想上崇尚医德,强调为医者应存心救人,小心敬慎;在理论上尊经崇古,致力于整顿医家道统,继承绝学;在方法上格物致知,强调穷理尽性,知其然而知其所以然。这些鲜明的学术个性,都与宋代理学的影响密不可分。(本文来源于《医学与哲学(A)》期刊2016年08期）
李昂[9]（2016）在《徐大椿的度曲字面口法论》一文中研究指出徐大椿的度曲理论是以口法论为核心的。他的度曲口法总结起来可以分为关于字面的口法和关于行腔的口法两大方面。字面口法着眼于如何通过运用准确的口法把一个字的字音唱得清晰准确。字面口法由出声口法、转声口法、收声口法组成。他指出字面口法要抓住和贯彻五音四呼这一关键,出声阶段要做到发声位置和口形方面的清晰准确,在转声阶段要做到口形守之不失,而在收声阶段要加意扣住,正确归韵。(本文来源于《戏剧艺术》期刊2016年03期）
陈昱良,王永炎[10]（2016）在《徐大椿的大医之路》一文中研究指出文章从医学思想和临证经验两方面,把徐大椿的成长历程大致划为3个阶段。第一阶段从徐大椿30岁立志学医到《神农本草百种录》书成,这是他医学知识和临床经验的积累期,特点为学术上注重经典,追本溯源;临床上用方有出处,多用唐宋、时人方。第二阶段是徐大椿45到69岁,这是他医学思想和临床医术的成熟期,着作繁多,医名已盛;在学术上,他独尊张仲景,《伤寒类方》撰着30余年;临床上亦重视经方,但具体医案体现出融会圆通,用药灵妙的特点。第叁阶段是自徐大椿被乾隆征召入京到79岁身亡,这十年,徐大椿名满天下,其论着和思想,也逐渐从医术转向医道,更多关注医学在当世的问题和发展,终成一代大医。(本文来源于《中华中医药杂志》期刊2016年05期）
徐大椿论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
徐大椿为乾隆时期的名医,受家庭出身影响,在文学创作方面也极有建树。其创制的《洄溪道情》承继以往文人创作道情思想,扩大了道情题材,发展了道情的内涵,探究道情的古乐。其真朴狂傲的性情、畅达优美的语言,言志言情,自成一家,体现了清代道情创作的新成就。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
徐大椿论文参考文献
[1].闫玉冰,代恒恒,杨博鸿,田聪阳,柴欣楼.徐大椿用药经验浅析[J].天津中医药大学学报.2019
[2].武明慧.徐大椿《洄溪道情》研究[J].商洛学院学报.2019
[3].花永刚,花晨.徐大椿防假开药店,梅花鹿显真大巡游[J].益寿宝典.2018
[4].花永刚,花晨.中医药堂传奇第二十二回徐大椿防假开药店梅花鹿显真大巡游[J].家庭中医药.2018
[5].祝之友.徐大椿对临床使用人参的告诫[J].中国中医药现代远程教育.2017
[6].唐廷猷.清代徐大椿《制药论》译评[J].中国现代中药.2017
[7].王翰昶.洄溪灵胎徐大椿[J].益寿宝典.2017
[8].龚方琴.清代儒医徐大椿与宋代理学的关系探究[J].医学与哲学(A).2016
[9].李昂.徐大椿的度曲字面口法论[J].戏剧艺术.2016
[10].陈昱良,王永炎.徐大椿的大医之路[J].中华中医药杂志.2016