先秦情诗与古希腊情诗比较研究 ——以《诗经·风》中的情诗与萨福情诗为主

论文摘要

先秦与古希腊分别是中西文化的源头,对二者爱情婚姻文化的比较研究是中西文化交流的重要内容。先秦情诗与古希腊情诗作为先秦与古希腊爱情婚姻文化的重要载体而成为本文的关注对象。因此,本文以先秦情诗与古希腊情诗作为研究对象,试图以新的研究方法和视角比较分析这些古老诗歌,希望得出具有学术价值的新结论。本文对“情歌”、“情诗”作了简单界定,明确以先秦情诗与古希腊情诗中最具代表性的《诗经·风》中的情诗与萨福情诗作为研究对象,并将其置于比较视域中加以阐释理解。笔者首先着眼于情诗中的欲望表现,认为先秦情诗情欲能量的释放方式多表现为“变向”,情欲心理结构多表现为“召唤”,情欲与现实生活紧密相连多表现为“理性”,而古希腊情诗则与此相反,情欲能量的释放方式多表现为“定向”,情欲心理结构多表现为“引诱”,情欲与神界生活紧密相连多表现为“神性”。其次,笔者从礼俗仪式的角度考察情诗,试图恢复古老情诗本来寄存的活态文化场,比较说明不同情诗所实现的不同仪式功能。最后,笔者将目光锁定在中西先民对自由平等爱情的共同追求上,认为,对于自由平等之爱的追求,在先秦情诗中,人们多寄希望于异性爱,特别是对男子诚实忠厚的想象,而在古希腊情诗中,人们则多用同性爱来践行。总之,先民们在歌唱爱情婚姻的情诗中,寄寓了深刻的爱情体验,不仅使自己的生命更加丰厚饱满,而且也奠定了后人追求平等自由爱情婚姻生活的基调。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 前言
• 第一章：先秦与古希腊情诗的生命欲望解读
• 1.1 变向与定向
• 1.2 引诱与召唤
• 1.3 理性与神性
• 第二章 先秦与古希腊情诗的礼俗仪式阐释
• 2.1 先秦情诗的礼俗仪式阐释
• 2.1.1 “祝婚情诗”与婚礼仪式
• 2.1.2 “狂欢恋歌”与春社之俗
• 2.1.3 “祭神情诗”与祭祀仪式
• 2.2 古希腊情诗的礼俗仪式阐释
• 2.2.1 “童贞情诗”与献祭仪式
• 2.2.2 “游行情诗”与游行仪式
• 2.2.3 “牛车载妇”与民族记忆
• 2.2.4 “布房情诗”与布房仪式
• 2.2.5 “祝婚情诗”与洞房仪式
• 第三章：先秦情诗与古希腊情诗的爱情观念分析
• 3.1 先秦情诗中对男子诚实忠厚的想象
• 3.2 古希腊情诗中对同性之爱的抒写
• 结语
• 参考文献
• 附录
• 致谢