卡桑德拉的预言 ——“张派”传人王安忆、朱天文、施叔青的世纪末书写

论文摘要

本文试图通过“张派”传人王安忆、朱天文、施叔青的世纪末书写,纵观她们笔下的具有典型现代后现代特征的中国国际大都市上海、台北、香港的都市面面观,来反思“现代性”在三位作家小说中表现出来的某些问题。并通过对三位女性作家世纪末书写的梳理,来丰富当代文学对都市、对现代性的研究,同时来自女性的理解和思考与男性作家们共同丰富着人类对世界的理解。本文共分为三个部分。第一章,分别概述了三位作家各自的创作特征,以及在她们极富个性的书写中,她们各自的“家城”展现出何种面貌:朱天文用文字捕捉城市景观,并通过这些都市现象展开对世纪末台北都市的理解;施叔青以“叹世界”一般的观察、书写姿态,对世纪末的殖民香港做了浮世绘般的书写;王安忆凭借细腻、密集的女性知觉和注重日常生活的世界观、历史观成就了她的“海派”市民创作风格,并在这样的书写中展现一个民间的上海。第二章,就三位作家对世纪末现代后现代都市的共同感受,从世纪末都市人物类型、都市中的物化现象以及全球一体化影响下的世纪末都市特征三个方面,分析三位作家笔下的上海、台北、香港三座城市共同展现的某些世纪末都市特征,从中可以梳理出一个世纪末现代后现代都市的比较丰富的面貌,以便对现代性的具体问题展开反思。本章将三位作家的都市世界中出现的类似人物分为沉溺者、自省者、疯狂者三类,这是反思现代都市人类生存样态的一个角度。在此基础上又进一步梳理三位作家的世纪末书写中共性的都市物化现象。再以法国社会学家让·鲍德里亚的“消费社会”理论为思考依据,分析了在三位作家的世纪末都市共同的世纪末特征。第三章,三位作家面对一个全球一体化的世纪末都市,她们分别作出了各自反映。她们或表现或反思或思辨,或寻求救赎,这成为三位作家各具特色的对世纪末的理解和思考。本章就前两章已经展开的世纪末都市特征现象,进一步梳理三位作家各具个性的世纪末看法和反思,成为新一代“卡桑德拉”对都市,对文明的预言,从世纪末书写角度为我们提供了诸多的反思现代性的角度。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 导论
• 一、论题的由来：都市文化的世纪末书写
• 二、论题的研究现状：海派传承与新的话语生长点
• 三、论题的框架与意义：对三位“张派”女作家世纪末书写的再思考
• 第一章 个性解读——作家与世纪末的都市
• 一、朱天文的文字炼金术——后现代寓言的台北
• 二、施叔青的“叹世界”——世纪末最后的殖民香港
• 三、王安忆的“海派”市民风格——建筑在弄堂上的上海滩
• 小结
• 第二章 共性分析——两岸三地的世纪末色彩
• 一、世纪末的人物谱系
• 二、世纪末的物化命运
• 三、世纪末的都市特征
• 小结
• 第三章 卡桑德拉的寓言
• 一、施叔青的世纪末预言——金钱魔影下的生死场
• 二、朱天文的世纪末预言——华丽表象下的虚幻世界
• 三、王安忆的世纪末预言——繁华落尽后的开始
• 小结
• 余论——“苍凉”中尚存的一息温暖
• 注释
• 参考文献
• 攻读硕士学位期间发表的学术论文
• 致谢