导读:本文包含了二人转论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:回龙观,基层治理,超大城市,驻区单位,事儿,部门设置,自治管理,管理体制改革,城市管理,委办局
二人转论文文献综述
王海燕[1]（2019）在《街道“二人转”的新唱法》一文中研究指出这一年，北京街道变化不小。头一桩：街道办事处腰板儿硬了。委办局“吹哨”即至，地域内组织执法，自己就能做主，不用层层沟通汇报请示了。第二桩：街道干部的眼光变了。过去习惯“朝上看”现在变为“往下看”——不仅看，不少人自己就沉到下头，当起了居民(本文来源于《北京日报》期刊2019-11-18）
刘佳[2]（2019）在《碎片化的土野之美——二人转短视频传播的思考》一文中研究指出随着短视频的蓬勃发展,二人转从业者和爱好者纷纷投入到这一新媒体平台上。然而他们的创作却并不尽如人意。本文考察了以快手、抖音为代表的短视频APP平台上二人转的叁种传播模式,认为二人转在短视频上的传播,既不能忽视短视频"碎片化"的媒体特点,又不能舍弃二人转"土野"的美学本质。二人转以创造性继承与创新性发展的原则为指引,发挥出碎片化的土野之美,才能使二人转在短视频平台上获得高质量的传播。(本文来源于《戏剧文学》期刊2019年11期）
赫亚红[3]（2019）在《论二人转《蓝桥》中的叙述者干预》一文中研究指出在叙事作品中,各种不同的叙述者均可对所讲述的故事与话语进行干预。二人转是一种独特的叙述艺术表演,由丑、旦两个叙述者来完成,丑、旦两人既担当角色又模拟人物,于是在角色和人物之间"跳进跳出"进行表演,变换多种叙述者身份,相互产生干预作用。这种叙述者干预功能,丰富了丑、旦二人"转"的叙述表演,同时又使独立的叙述艺术形式具有特定的地域文化内涵和幽默特质。(本文来源于《戏剧文学》期刊2019年11期）
客遥[4]（2019）在《月笼辽河二人转》一文中研究指出一方水土养育一方人。在东北的黑土地上,朴实勤劳的人们像春种秋收的庄稼一样,生生不息,一茬过后又新长出另一茬来。从黑土地里走出来的人,心都是从泥土里孕育出来的种子,一入泥土便生根发芽,散发出家乡的气息,只有把脚深深地扎在肥沃的黑土地,心里才踏实。背井离乡虽已多年,唯有童年那些往事像一张张年画迭在记忆深处,烙在心里。(本文来源于《参花(中)》期刊2019年11期）
杨清波[5]（2019）在《二人转曲牌“文咳咳”》一文中研究指出二人转有十大主调(曲牌),其中文咳咳是主要曲牌之一,也是二人转使用频次比较高的曲牌,文咳咳分为慢板文咳咳、中板文咳咳和快板文咳咳。(本文来源于《当代音乐》期刊2019年10期）
罗俊士[6]（2019）在《二人转》一文中研究指出抗战伊始,肖欣11岁,爹娘不敢带他出门,但不锁家门,好让邻居小孩儿能进来。肖欣从不去找别的小孩儿玩,不是懒得走路,是他视力不济,只能模模糊糊看拃把远,是个连红花绿叶都分辨不清的半瞎子。两口子外出讨饭时,附带讨回一些小人书,有次竟讨回一只脏里吧唧的皮猴,肖欣闷得慌了就把皮猴捏得吱吱吱吱叫,招引(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2019年28期）
孙霁[7]（2019）在《现代婚礼仪式中二人转的传承研究——通化市农村婚礼田野调查》一文中研究指出生发于东北白山黑水的二人转,是具有叁百年历史的民间歌舞演唱艺术。其生命活力植根于关东黑土地,其审美情趣紧扣黑土地上劳作的农民及社会底层广大劳动者。因此造就了二人转土俗性本质,并且与人民群众的生活一直不离不弃,苦乐相伴。改革开放四十年来,社会迅速发展,农村的城市化进程加快,外来文化的影响,网络信息的广阔覆盖,快捷传输,对所有传统文化艺术均有势不可挡的冲击。但是在这一历史时期,经过了多元文化与观念的碰撞、比较,随着"非遗"意识的警醒,使我们民族音乐文化的自信心不断增强。因此对于二人转传统音乐及进入当(本文来源于《文艺争鸣》期刊2019年09期）
董慧[8]（2019）在《当历史故事“邂逅”东北方言——由二人转《家有丑妻》谈起》一文中研究指出二人转《家有丑妻》取材于历史人物晏婴的故事。剧作家将它移植到东北,使用东北方言对它进行了改造:"说口"评论立根于民,从观众角度评论剧情;方言土语的使用使戏剧完成地域的"穿越";利用夸张、比拟等多重修辞体现狂欢化意趣。用东北语言"包装"历史故事,既保留了故事风骨,又呈现了原汁原味的土野美学。(本文来源于《戏剧文学》期刊2019年09期）
莫兰[9]（2019）在《非遗“二人转”如何焕发艺术“新生”》一文中研究指出“二人转的地，二人转的天，二人转已数流传叁百年。东北的父老乡亲情爱割不断，二人转的风风火火如今在开原……”8月26日，辽宁省开原市第二届“二人转嘉年华”活动开幕式暨大型文艺晚会在开原市体育馆拉开帷幕。非物质文化遗产传承人马晓航的一首《二人转叁百年》，唱出(本文来源于《中国妇女报》期刊2019-09-05）
钱建辉[10]（2019）在《二人转改编歌曲《一壶老酒》与《红柳子》曲牌主题句》一文中研究指出东北题材的电视连续剧中的音乐都具有浓郁的地方特色。它们有的是由二人转曲牌及民歌小调改编的;有的是由二人转曲牌及民歌小调嫁接组合的;有的是以二人转曲牌及民歌小调的材料为主题进行创作的;有的是既有二人转曲牌及民歌小调因素又有创作因素;有的是具有东北音乐风格特色的……总之,它们都与东北民间音乐有着密切的关联,都有二人转曲牌及民歌小调的印记。《一壶老酒》是根据《红月娥做梦》中的《红柳子》曲牌主(本文来源于《牡丹》期刊2019年24期）
二人转论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着短视频的蓬勃发展,二人转从业者和爱好者纷纷投入到这一新媒体平台上。然而他们的创作却并不尽如人意。本文考察了以快手、抖音为代表的短视频APP平台上二人转的叁种传播模式,认为二人转在短视频上的传播,既不能忽视短视频"碎片化"的媒体特点,又不能舍弃二人转"土野"的美学本质。二人转以创造性继承与创新性发展的原则为指引,发挥出碎片化的土野之美,才能使二人转在短视频平台上获得高质量的传播。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
二人转论文参考文献
[1].王海燕.街道“二人转”的新唱法[N].北京日报.2019
[2].刘佳.碎片化的土野之美——二人转短视频传播的思考[J].戏剧文学.2019
[3].赫亚红.论二人转《蓝桥》中的叙述者干预[J].戏剧文学.2019
[4].客遥.月笼辽河二人转[J].参花(中).2019
[5].杨清波.二人转曲牌“文咳咳”[J].当代音乐.2019
[6].罗俊士.二人转[J].短篇小说(原创版).2019
[7].孙霁.现代婚礼仪式中二人转的传承研究——通化市农村婚礼田野调查[J].文艺争鸣.2019
[8].董慧.当历史故事“邂逅”东北方言——由二人转《家有丑妻》谈起[J].戏剧文学.2019
[9].莫兰.非遗“二人转”如何焕发艺术“新生”[N].中国妇女报.2019
[10].钱建辉.二人转改编歌曲《一壶老酒》与《红柳子》曲牌主题句[J].牡丹.2019
标签：回龙观; 基层治理; 超大城市; 驻区单位; 事儿; 部门设置; 自治管理; 管理体制改革; 城市管理; 委办局;