论文题目: 文化权：自我认同与他者认同的向度
论文类型: 博士论文
论文专业: 马克思主义哲学
作者: 张云鹏
导师: 邴正
关键词: 文化权,感悟,节奏,认同,向度
文献来源: 吉林大学
发表年度: 2005
论文摘要: 人类对文化及形态的研究具有悠久的历史。但现实中面对文化强权与文化霸权的肆虐却难以找到与之抗衡的理论上的支撑,人类就是这样在自我创生的文化困扰中失去在文化中的主体地位的。文化权是权力和权利的统一与概括。文化权作为文化研究的切入点、主线、价值取向被明确纳入学术视域,是使文化研究能够深入下去并对人类有所裨益的前提,更是人类实现自我认同与他者认同的路标,是使文化研究彻底走出文化主义与结构主义之争、实现真正意义上的转向,回到本初的文化研究,使文化研究理论日臻完善的途径。世界是由“节奏”构成的,文化是人对节奏的感悟之痕,人是文化的主宰。实践是文化权展开的现实生活根基,文化权作为主权、民权及人权的价值理念,是人的文化身份与文化资本的向度,也是民族国家的价值尺度。文化权在文化研究领域内的提出与完善,是马克思唯物主义理论在时代语境下的回归。面对西方发达国家强势文化的侵袭,对文化权问题的研究是实现人类回归人在文化中主体地位的重要途径。
论文目录:
引论 文化权作为文化研究不在场的“在”
一、权力与权利的文化诉求
1. 概念界定与前提问题
2. 学界文化权研究现状
3. 文化权的文化研究价值
二、文化权的价值尺度与认同
1. 文化权——价值尺度与认同阈限
2. 文化权——个体人理念的价值尺度
3. 文化权——群体人理念的价值尺度
4. 文化权——民族国家理念的价值尺度
第一章 感悟节奏——文化研究的价值与逻辑起点
一、本体的文化研究价值
1. 对本体的解读与把握
2. 本体论与哲学历程
3. 世界本源的“节奏”意蕴
二、人对“节奏”的感悟与文化
1. 感悟渗透着文化研究主动性
2. 感悟渗透着文化权的主体性
3. 感悟渗透着文化的认知价值
第二章 时代语境下的马克思主义文化权
一、马克思哲学的文化权思想
二、文化权的逻辑基点:实践唯物主义
1. 马克思哲学实践本质
2. 实践是人的存在方式
三、文化权的理论空间:历史唯物主义
1. 文化积聚的历史前提
2. 人类活动的历史价值
3. 文化权的历史性存在
第三章 西方马克思主义文化研究理论的路向与内涵
一、文化研究的历时路向
1. “少数人”与通俗文化
2. 文化主义与结构主义之争
3. 葛兰西转向与“接合理论”
4. “文化循环”与后现代转向
二、文化唯物主义的提出与内涵
1. 法兰克福学派理论
2. 葛兰西领导权理论
3. 阿尔都塞意识形态理论
4. 伯明翰学派日常生活方式理论
5. 文化唯物主义理论内涵
第四章 文化权形态的三重维度
一、文化权作为主权构成的价值理念
1. 文化主权的价值理念
2. 文化主权理论与属性
3. 文化主权强化与战略
二、文化权作为人权构成的价值理念
1. 文化人权的主体与价值
2. 文化多样性与文化人权的普遍性
3. 文化人权的正当性诉求
4. 马克思主义文化人权观
三、文化权作为民权构成的价值理念
1. 中国传统民权观的孕育
2. 中国近代民权观念的变迁
3. 文化民权理念的价值向度
第五章 文化权理念的批判维度
一、布迪厄“三重奏”理论
1. 习性概念提出与局限
2. 场域中的文化权运作
3. 作为问题的文化资本
二、文化霸权与文化融合
1. 建立在文化霸权基础上的西方文化
2. 现代西方发达国家文化霸权的有限性
3. 各民族国家文化融合的不可抗拒性
三、多元文化与文化认同的审视
1. 多元文化的出现
2. 多元文化发展的必然性
3. 多元文化的认同
4. 文化认同的反思
四、文化体系的认知与超越
1. 四大文化体系的存在
2. 全球化文化体系的演进
3. 全球文化体系的超越
第六章 全球化时代下中国文化权的重塑
一、当代文化转向的价值向度
1. 文化转向的价值体系
2. 文化范式的整合
二、全球化语境下的文化安全
1. 全球化语境下的文化安全
2. 全球化语境下文化权地位
3. 全球化语境下中国国家文化安全
三、现代性视阈下的中国文化权重塑
1. 理性面对文化权现状
2. 中国文化权意识萌发
3. 民族国家的文化认同
4. 中国文化权的重塑
参考文献
攻读博士学位期间的相关学术成果
论文摘要(中文)
论文摘要(英文)
发布时间: 2006-01-17
参考文献
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