生态文明时期人与自然关系再思考

论文摘要

人类自古以来就十分关注自身与自然界的关系。各个时期生产力发展水平和科学技术发展水平不同,人们思考问题的方式也就不一样,对待自然的态度风格迥异。人与自然的关系也呈现出不同的特点：采集、狩猎文明时期,自然对人具有绝对的主导作用,人在自然面前就像一个奴隶,毫无地位可言,所以人与自然是奴—主关系；农耕文明时期,人类虽然开始小规模开发自然,但这时的自然仍是人们心中的神,还是不能掌控自己的命运,所以人与自然是仆—主关系；由于生产力和科学技术的发展,工业文明时期人类又反过来变成了自然的主人。工业文明后期,人类面临前所未有的生存困境,为了缓解自身与自然的关系,人们开始反思自身的行为。生态学思维方式就是这种环境下的产物,它既是一种关系思维方式,也是一种辩证思维方式,超越了实体性思维方式和机械性思维方式。人们在这种思维方式指导之下重新审视自身与自然的关系,认识到应该将自然放到与人类平等的位置上实现二者之间的对话,最理想的状态应该是我和你的关系,而不是主客体之间的关系,也不是我与他者的关系。但用历史唯物主义的研究视角来审视,将人与自然的关系看做我与你的关系还只是一种价值理想而已,没有从更深的层面上来考虑问题,其实要想找到问题的根本原因,必须从制度入手。后现代研究范式和可持续发展研究范式都是文化决定论,只是从很高的价值观层面来思考问题,不仅没有超越马克思,而且也不能从根本上解决问题。所以生态文明时期必须树立历史唯物主义研究范式,实现研究范式的转换。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 目录
• 第一章 导论
• 1.1 问题的提出
• 1.2 研究综述
• 1.3 研究意义
• 1.4 研究方法
• 1.5 相关概念的厘清
• 第二章 生态文明出现以前人与自然关系梳理
• 2.1 采集、狩猎文明时期:人与自然—奴-主关系
• 2.2 农耕文明时期:人与自然—仆-主关系
• 2.3 工业文明时期:人与自然—主-仆关系
• 第三章 生态文明时期人与自然关系的和解
• 3.1 生态文明时期:人与自然—我-你和谐
• 3.1.1 主客体关系定位的缺陷
• 3.1.2 我与他者关系定位的不足
• 3.1.3 价值层面上我和你关系定位的合理性
• 3.2 生态学思维方式及其形成和产生的基础
• 3.2.1 生态学思维方式的概念、本质及其特征
• 3.2.2 生态学思维方式:关系思维方式对实体性思维方式的超越
• 3.2.3 生态学思维方式:辩证思维方式对形而上学思维方式的超越
• 3.2.4 生态学思维方式:对现实生态环境的反思与改造
• 第四章 历史唯物主义视野下的人与自然关系
• 4.1 历史唯物主义与生态学的有机统一
• 4.1.1 李比希唯物主义的自然观对马克思的影响
• 4.1.2 达尔文进化论为马克思提供自然史的基础
• 4.2 现实的和历史的角度:马克思主义生态自然观
• 4.2.1 马克思的人化自然观:从人与自然的现实关系解释自然
• 4.2.2 历史性的解释原则
• 4.2.3 人与自然的关系受人与人之间关系的制约
• 4.3 历史唯物主义研究范式下的生态价值观
• 4.3.1 后现代研究范式下的生态中心主义价值观的唯物史观审视
• 4.3.2 可持续发展研究范式下的人类中心主义价值观的唯物史观审视
• 4.3.3 历史唯物主义研究范式下的人类中心主义价值观
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读学位期间主要的研究成果